“孙先生的意思是……”
听了孙业的话，吴良已是心中惊讶，并且不由的脑补出了一些东西。
或许这个同名同姓的人就是孙业的先祖之一！
而若是如此的话，事情就变得十分更有意思了。
既然连孙业这个后人都知道葬入这些竖葬棺的孩童，最终都成了公输冢中的“绝户桩”，并且知道“绝户桩”对一个家族的深重影响。
那么孙业的先祖定然也对“绝户桩”的危害一清二楚。
因此孙业的先祖若是不希望因为这个原因，导致自己这一族在三代之内“绝户”，便极有可能对“绝户桩”做些什么。
比如……偷偷潜入公输冢，将自己家这个被打成了“绝户桩”的孩童“偷出来”。
若非如此，这口竖葬棺定然不可能以这种显然是从外部挖掘的方式打开，里面的尸首也没有理由不翼而飞，而其他的竖葬棺却还安然无恙。
这显然是有的放矢。
可能也正是因此，孙业这一族才最终延续到了他这一代，尽管依旧承受着一些十分厉害的诅咒。
除此之外。
再结合孙业之前观察这些竖葬棺给出的结论。
这些棺材全都出自大师之手，只不过从手艺的细节上来看，应该是出自不同的大师，几乎没有雷同，并且那些棺材上刻着的名字，姓氏也是各有不同……
吴良顿时又脑补出了更多的东西。
或许……
这些竖葬棺全都是《公输经》的传人所造，也就是说他们都是鲁班的得意门生。
而这些竖葬棺里面葬入的孩童，可能也正是这些得意门生的家中子嗣，并且应该是在自觉自愿的情况下助鲁班完成了这处“绝户桩”。
至于原因。
或许正是因为他们传承了鲁班的《公输经》，而《公输经》又在天下犯下了可能令匠师一脉永远断绝的恶行，鲁班自己都可以为了给匠师一脉正名，纵身一跃跳下城墙以死明志。
那么要求自己的亲传弟子采用这样的方式，逐渐断了《公输经》的传承，亦是一种颇为不错的办法。
这或许才是《公输经》的诅咒！
不过这些亲传弟子在遵照祖师爷的愿望办理此事时，是否提前知道最终会被打下“绝户桩”，这就不得而知了。
吴良比较倾向于“不知”。
因为寻常的“打sheng桩”非但不会令自家香火断绝，还有传言说自家子嗣自此得了鬼神青睐，日后还会回过头来保佑自家福禄双全。
再加上这是祖师爷的要求，这些亲传弟子就算舍不得自家孩子，也只能忍痛照办。
但若是知道自家孩子最终其实是被打成了“绝户桩”，那可能就未必有多少人能够心甘情愿的照办了，人本来就是这么现实，就算古人有时候有些愚忠，却也不至于愚忠到这种程度，这么多人因为师傅的一句话，便将自己的身家性命与家族命运全部交出去，这关乎人性。
所以吴良觉得。
应该是鲁班以自己的陵墓需要“打sheng桩”为由，要求自己那些传承了《公输经》的亲传弟子每个人献上了一个子嗣，并且自己打好棺材送了过来，最终又瞒着这些亲传弟子布下了“绝户桩”。
从而以这样的方式实现了《公输经》诅咒的传闻。
警告后来者不要再修习《公输经》，更不要利用《公输经》行不端之事，从而保住匠师一脉永不断绝。
可惜天下没有不透风的墙。
这件事最终还是会有人知道，比如……孙业的先祖。
孙业的先祖亦是依照祖师爷的要求献上了棺材与子嗣，后来得知竟是被打下了“绝户桩”，为了家族香火不断，这才不惜兴师动众进入公输冢，想方设法将自家的“绝户桩”给偷了出去。
为此，孙业的先祖定是付出了极为惨重的代价。
那些溶洞与地宫中的尸首，应该便是他们留下来的。
如此便能够解释孙业身上为什么会有地宫的“钥匙”，为什么知道“绝户桩”的事情。
可惜此举似乎并未完全扭转“绝户桩”给孙业家族带来的影响，他们虽然勉强保住了一丝香火，但却也只能是苟延残喘，如此才勉强传到了孙业这一代。
也是因为办了这件事，孙业家中才会每年前来此处祭祀祖师爷。
因为掘了祖师爷的陵墓，这在任何时候都是一件大逆不道的孽障，世世代代来此赔罪祈求原谅，亦是一点都不为过。
所以……
《公输经》的诅咒，其实本质可能是“绝户桩”的诅咒。
此前孙业说过，当年鲁班的亲传弟子达到了上千人，即是说世间定有些《公输经》的传人并未受到诅咒。
不过这样的传闻、甚至活生生的“绝户”例子出现时，也足以震慑到这些人。
使得他们不敢再将《公输经》传给自己的后人，甚至连自己都不敢再用，免得自己的家族也受到相似的诅咒，最终“绝户”。
如此《公输经》最终失传，也就成了顺理成章的事情。
若是果真如此……
吴良竟有不自觉的有些佩服鲁班了。
不管他做的事情是否只得尊敬，但能够设计出这样一盘大棋，他便已经是一位相当可怕的谋者，最起码吴良认为自己还没有本事设计出这样的大棋。
想到这里。
吴良忽然又想到了一个问题。
如果当初这个名叫“宇文忌”的孩童尸首被人掘了出去，那么这里布置出来的“黄泉”还算数么？
毕竟常理来讲。
如果一个“阵法”的阵脚不再完整，那么这个“阵法”便已经不可能正常运行了。
还有。
这个名叫“宇文忌”的孩童尸首究竟去了哪里？
是被带出去重新进行了安葬？
还是开棺的时候已经发生了某种异变，不但配合木鹊与河神给掘墓人造成了极大的损伤，自己也永远留在了这个地方？
这种可能并非不存在。