又是一次深夜谈话，和墨雄聊《周易》、《道德经》聊到八点四十。</p>
还挺有意思的。</p>
他阐述了易经的一个神奇的观点：八卦的八个卦象代表着一个朴素世界观中的完备环境要素，六十四爻代表着在不同的环境情境中，不同的位置上所出现的情景现象，以及在这个位置上的人应当做好的应对策略与准备。</p>
说白了就是情商和教做人，反正我是这么理解的。</p>
易经的64爻或许代表着64种不同的社会情境，在这个情境中，不同位置上的人应当以什么方式进行应对与行为策略，说的不就是教你怎么处理不同状况下的人际关系与事件么？</p>
这不就是教做人？这不就是教你如何提高做人的情商？</p>
反正用这个角度来看第一个爻（六个横杠内个）还挺好懂的。</p>
我是觉得吧……用这种思路来看的话，所谓的八卦六十四爻周易，不就是最抽象的看图写作么？</p>
一群哲学家在干小学二年级的活……整挺好。</p>
也不是说有意见，就是觉得这玩意是不是亲民过头了。</p>
或者说，真正的真理反倒是一眼就能看懂的，越简单越好。</p>
不过，在阐述为什么说八个卦象就能表达一个世界观的环境系统的时候，墨雄给出的回答是：古代的人认为世界有什么？第一是上天（乾），第二是大地（坤），第三是太阳（离），第四是月亮（坎），第五是大山（艮），第六是大湖（兑），第七是雷霆（震），第八是大风（巽）。</p>try{ggauto();} catch(ex){}