周游明白，只有先展示自身肌肉，打服对手，以德服人，对方才会愿意心平气和的坐下来谈一谈。</p>
不然你一毛头小子，我凭什么要听你的。</p>
因此在击败郑经后，周游方才送出书信。</p>
【庶几勾践宏图，无堕先王遗志。</p>
延平郡王，可愿与我反庆北伐，复汉家之衣冠？】</p>
看到纸信开头的两句话，郑经面色一变，神情恍惚。</p>
郑成功蒙永历帝封为延平王（郡王），信中的先王，指的便是郑经之父——郑成功。</p>
下一句的延平郡王，则是对继承王位的郑经称呼。</p>
因此这句话的意思是，</p>
我希望你能实现越王勾践卧薪尝胆、最终复国称霸的宏大志向，而不要堕落、忘却郑成功的遗志。</p>
郑经眼神逐渐模糊。</p>
郑经发自内心的认为自己的父亲郑成功是一位顶天立地的大英雄，并以此为傲。</p>
南明汉人这边的传奇，唯郑成功和李定国两人尔。</p>
郑经此后十数年的所作所为，从开发琉球到对抗庆朝，完全就是一个翻版的郑成功。</p>
但父亲郑成功的死，一直是郑经心里的一根刺。</p>
当时庆朝的顾命大臣鳌拜采纳郑氏降将黄梧的平贼五策，迁界禁海，害死沿海数十万百姓，封锁郑军经贸财源。</p>
五策中还有两策，一曰斩杀已经投靠大庆的郑成功之父——郑芝龙；二曰挖郑氏祖坟。</p>
可见黄梧心思之歹毒，不愧是汉奸卖国贼，一点底线都没有。</p>
哪个正常男人听到父亲被杀，祖坟被挖能无动于衷？</p>
郑成功自然怒不可遏，但又无计可施。</p>
郑成功后收到消息，永历帝遭俘，被吴三桂残忍杀害。</p>
又让郑成功悲痛欲绝。</p>
结果在这个紧要关头，郑经和奶妈陈氏通奸并生下一子，郑成功勃然大怒，彻底暴走，命兄郑泰到思明斩妻子董氏、长子郑经及刚生下来的孙子郑克臧。</p>
郑泰自然不会干这种事，万一郑成功将来后悔，</p>
自己杀了他老婆儿子孙子，能有善终吗？怕是会不得好死吧。</p>
于是郑泰效刘邦命陈平、周勃斩樊哙之旧事，打算先拖延一二，结果还真拖到郑成功病亡。</p>
父亲遭到背刺，君主受辱而死，前线战事不利，乱伦家丑外扬，心腹部下忤逆……</p>
这一桩桩糟心事，让当时患疾的郑成功盛怒之下，数痛攻心，病情恶化，不久病逝。</p>
郑成功死后，黄昭、萧拱宸等人以郑经“乱伦”，不堪作为宝岛之主，拥郑袭为王。</p>
郑经伏甲兵先杀支持黄昭的伯父郑袭，后进攻宝岛，又杀黄昭、萧拱宸等人，夺回王位。</p>
我气死了我的父亲，我将继承他的遗志，反庆复明。</p>
这是郑经一直以来的想法。</p>
不过庆朝势大，力有不逮，郑经选择退而求其次，先保住汉人衣冠。</p>
庆朝曾多次派人招抚郑经，郑经仍秉持着自身条件——仿朝鲜藩属例，拒不剃发易俗，虽死不允。</p>
就这样，一直僵持到吴三桂反庆，郑经看到机会，假意和耿精忠联合，攻下泉州、漳州两地。</p>
郑经亲手毁掉仇人黄梧的祖坟，并车裂黄梧、黄芳度的尸体，将黄家在漳州的族人全部处死，报黄家挖郑家祖坟之仇。</p>
郑经对明朝并无太多感情，复明只是口号，不是目的。</p>
周游所言的复汉家衣冠，一直都是郑成功的遗志。</p>
郑经有过投降的想法，但还是信不过大庆。</p>
大庆在郑芝龙投降的情况下处死了郑芝龙，承诺的永不撤蕃，连吴三桂这一代都没忍住，逼反藩王。</p>
爷爷郑芝龙的下场和三藩之变，让郑经意识到，投降是没用的，迟早会有被庆朝清算的那天。</p>
唯有掌握兵权，才能主宰命运。</p>
郑经继续往下看，</p>
“……待平定天下，当册封郑家为宝岛王和吕宋王，发兵助郑家攻占吕宋。</p>
卿不负我，我不负卿，如违此誓，天厌之，人诛之。</p>
若郡王同意联盟，吾可先用潮州一府之地质押。倘若日后下江西，夺福建，平东南，则将暂允福建之地。”</p>
周游的这份同盟信，乃是王嫣专门调查研究过郑经而后写的，可谓晓之以情，动之以理。</p>
既精准命中郑经的想法，又有当下切实可见的利益。</p>
吕宋王也不是乱许诺的，而是郑成功死之前，就有率兵攻取吕宋诸岛的打算。</p>
看完信的郑经，久站于城墙之上，不曾动弹。</p>
吴三桂次子，神龙教教主，吴应麒。</p>
我能相信他吗？</p>
他有反庆复明的实力吗？</p>
如果我是父亲，他会怎么做？</p>
……</p>
惠州府。</p>
在接收尚之信留在潮州各县的粮草辎重，并于海阳县外击败郑经后，周游、王嫣、赵玲珑三人领三万兵力西进惠州，假戏真做，席卷十县。</p>
在尚可喜的援军还未抵达之前，先一步攻占惠州，给广州方面施加压力。</p>
外加广西马雄攻克西部三州，现在广东十府之地，尚家已失其五。</p>
陈胜吴广则带领剩余的一万人马，在潮州、惠州两府之地进行统一战线的思想建设工作，并开展变法。</p>
第一，均田免赋，重新丈量分配土地。</p>
在杀掉少数投靠庆朝，为虎作伥的大家族，和一些庆朝官吏、腐败官吏后，</p>
周游将没收的土地和沿海空置的一些农田，包括用海贸权跟部分豪强换取到的土地，全部优先租借给神龙教信徒及其家属，被挑剩下的土地，再分配给后加入神龙教的百姓。</p>
每个成年男子最多租赁十亩田地，租借三十年，未死可续约，死后提前收回。</p>
他们只有土地的使用权，没有土地的买卖权，每年支付的租金便相当于缴税。</p>
租金并不高，比庆朝所收的赋税要低上三成。</p>
至于百姓原本应缴纳的赋税，当然是遵循免赋原则，统统免除。</p>
如想要更多的田地，那就得立军功，或者是生孩子。</p>
豪强那边为了交易到海贸权，同样贡献出了一批土地，他们痛恨的不是垄断这件事，而是他们自己不是垄断者。</p>
目前的周游并没有出海探索的能力，干脆先将海贸权交易出去，转化为农田，稳固自身的基本盘。</p>
等到天下一统，有的是办法顺理成章的收回或重新分配利益。</p>
不过统一山河后，我更可能先去西北寻找神兵，而不是真的要坐稳江山。</p>
周游吐槽一句，</p>
毕竟，这只是一次秘境之行，又不是建设自己的御灵空间。</p>
百姓们若想享受以上权益，均需蓄发易服，复汉家衣冠，跟伪庆划清界限。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
对于大庆而言，</p>
剃发，意味是顺民奴婢，留发，则是造反之逆贼。</p>