神格。</p>
顾名思义，就是神灵的位格。</p>
神性、神格、神职，三位一体，就构成了一个信仰神灵的基本法则。</p>
赫卡忒女士在梦境中讲得东西实在是太多了。</p>
萧恩有些根本无法理解，只能先强行记忆下来，以后再慢慢地思考领悟。因为他的身上有一丝来自自然领域的神性，所以赫卡忒女士也跟他讲了一些关于神灵的知识。</p>
在某种程度上来说，萧恩是准登神者，已经具备转化为神性生物模板的基础条件。</p>
“你体内虽然有一丝神性力量。”</p>
“但是你却并没有把它消化掉，因为完全消化的神性力量，会赋予你对应领域的一个法则。”</p>
“很显然，你目前并没有【自然】领域的法则。”</p>
赫卡忒女士注视着眼前的萧恩，在身影消失前，轻声道：“具体应该如何消化自然侧的神性，我也无法给你太多的指导。”</p>
“你可以尝试做一些顺应自然法则的事情。”</p>
萧恩并没有消化湖中仙女赠予的一丝神性力量，因为他还没有任何的自然侧法则，理论上来说他会因为神性得到一次访问自然领域的机会。而想要掌握跟自己本职能力并不相关的领域，夺取其他人的神性就是最好的办法。</p>
神职具有一定的唯一性，但是领域则可以拥有很多个。</p>
萧恩作为奥术和心灵双途径的超凡者，他同样可以掌握自然领域的法则，只不过这跟他的本职知识领域并不高度关联，无法作为自身的核心领域。</p>
赫卡忒女士已经开始行动了。</p>
死亡系神职虽然有不少，但是真正能够掌握的却屈指可数，而且一旦某个人掌握了对应的神职，其他人想要升神就必须取而代之，因此在许多的晶壁系宇宙神灵都会压制后来者的晋升门槛。</p>
哪怕是死亡三神，祂们的核心神职也各有不同，纷争之神-班恩、死者之神-米尔寇、谋杀之神-巴尔。</p>
这三位死亡系的神灵，核心神职都是死亡相关的不同概念，一旦其他人掌握了对应的神职，他们就只能从相关概念里面凝聚新的神职领域，要是没有同等级的上位概念，就只能在下位概念里面找机会。</p>
萧恩缓缓地睁开了眼睛。</p>
他起身摊开了魔法笔记，无形之手操控钢笔书写秘法文字，记录新的内容：“正是因为神职的唯一性，所以相同相似道途的超凡者才是彼此的竞争者！”</p>
“同样的，如果某個人掌握了对应神职的下位概念，其他人就很难凝聚最核心的神职领域，因为缺失的那部分法则被人夺走了。”</p>
“这会导致他们自相残杀起来！”</p>
以自然侧神职为例子，如果一个人成为了动物之神，那么就只能再诞生出来一个植物之神，要不然就只能干掉对方，夺取对方的法则本质，集合动物和植物的法则本源。</p>
当然，你要是有跨时代的眼光和实力，也可以尝试凝聚微生物的概念法则。</p>
神职越分散，诞生的下位概念越多，力量就越弱。</p>
动物神职也许可以诞生一个中等神力的神灵，但是如果继续往下细分，就只能出现一堆的弱小神灵和半神了。</p>
“老师要开始正面跟其他的死亡半神竞争了！”</p>
赫卡忒女士想要封神的话，光有神性和神格还不行，她还必须凝聚对应的世界法则，掌握死亡概念的核心神职。</p>
“想要凝聚【死亡】概念的神职。”</p>
“只有两个办法，一个是杀掉死亡侧的旧日，夺取祂的本源法则。但是目前怪诞国度并没有这样的旧日，具有唯一性的那个旧日被无名之辈们联手斩杀了。”</p>
不过也因为没有神格承载死亡的法则，人类最后的天命们不得不分食死亡，最终诞生了许多的死亡半神。</p>
“那么就只有第二个办法，重新凝聚分散的下位死亡概念，将它们集合起来，铸造新的【死亡】侧神职。”</p>
不死生物、冥界、巫妖、墓穴等等，那些分散的下位死亡概念，都必须一个一个收回来。</p>
而它们现在都在死亡道途的其他半神手中。</p>
“最后还是免不了一场自相残杀！”</p>
萧恩此刻的心情很平静，在接受了残酷的现实后，他对此毫不意外，喃喃道：“欲攘外必先安内，人类的死亡道途散成一盘散沙，半神再多也没用，根本没有能力对抗强大的旧日支柱。”</p>
这意味着现实世界将会先开启一场内战，就是不知道要打到什么程度才算完。</p>
“老师应该会先转化出神格法则，然后才会对其他的死亡半神动手。”</p>
“希望有一部分人能主动交出死亡侧的神职。”</p>
“我记得一位强大的主神是可以拥有其他属神和从神的。”</p>
这必须有人做出牺牲。</p>
但时代不一样了，现在的死亡半神，又有哪个愿意主动放弃呢？</p>
就算是萧恩也有自己的私心，如果真的要诞生一位死神，那么他肯定希望那个人是自己的老师——赫卡忒女士。</p>
“埃蒙想要打破现有的秩序。”</p>
“赫卡忒女士在谋划登神。”</p>
“虽然最终的目的都是为了拯救怪诞国度，但是他们也有自己的行事方式。这样强大的存在，根本不可能因为外人改变自己的想法，一个动荡的时代马上就要来临了。”</p>
“我必须提前做好准备！”</p>
萧恩尝试推演了自己能够预见到的未来，他也有自己的想法，跟埃蒙不同，跟赫卡忒女士也不同。</p>
黎明的微光浮现。</p>
萧恩转身给自己泡了一杯红茶，紧接着继续记录。</p>
“关于封神的理解，我也有自己的看法。”</p>
“前世东方有一个关于圣人的标准，分别是三个要素——立德、立言、立功。”</p>
“因为世界的法则不同，不能完全套用，但是立德，应该是某种思想行为上的极致，善恶两面都是可以的，中立也一样可行，因为有很多邪恶的神灵，同样掌握了强大的本源法则。”</p>
“人性的善恶是两面的，都可以成就封神之路。”</p>
萧恩停顿了一下，陷入了沉思中。</p>
许久之后。</p>
他继续记录自己的心得体悟。</p>
“立言，应该是传播自身的思想。”</p>
“在这个世界，对应的则是神灵的教义，每个神灵的教会都会有对应的教义思想，教义也影响到信徒的行动，间接性的干涉整个世界。”</p>
“立功，应该是用自己的力量去改变世界。”</p>
“变好或者变坏，都代表着未来的一种方向。因为好坏的认知，不同的种族有不同的看法。”</p>
“怪诞国度的变化，对人类是坏的，但是对邪物是好的。”</p>
“关于立功这一点，我认为就是天命之路的源头，因为天命之路需要用自身的能力去干涉世界的进程，去按照自己的想法改变这个世界。”</p>
“也正是因为这一点，历代的天命传奇都是人类的绝世天骄！”</p>
萧恩再度陷入了沉思。</p>
这一次他沉思的时间更久，似乎是在思考自己的未来。</p>
“立德对我来说很难。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“我应该是偏向于善良的人，但是不算圣母，没办法用极高的道德水准去要求自己。因为我有着比较灵活的道德底线。”</p>
“我看到美食就会想吃，看到美人就会心动。”</p>
“魅魔就让我的欲望蠢蠢欲动。”</p>
“但是，我可以用严苛的自律来要求自己，我追求的应该不是个人德行上的东西，而应该是更加崇高一点的东西。”</p>
“比如说——给这个癫狂的世界，一点小小的恩惠。”</p>
萧恩。</p>