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第一百五十六章 阿谀奉承之极致(1 / 2)

周公的形象在王莽的梦中显得异常高大而威严,他面容深邃而慈祥,仿佛蕴含着无尽的智慧与力量。</p>

身着一袭华丽的冕服,头戴玉冠,腰悬宝剑,彰显着他尊贵的身份和非凡的地位。</p>

周公不仅是周文王的儿子、周武王的弟弟、鲁国的封君,更是一位以德行著称的圣人。</p>

在梦中,王莽亲眼目睹了周公制礼作乐的场景。</p>

他挥舞着巨大的羽扇,引领着一群乐师和舞者,在庄严的音乐声中翩翩起舞。</p>

那音乐旋律悠扬,舞姿翩跹,仿佛能够穿透时空,传达着周公对和谐社会的追求与向往。</p>

周公所创立的“周制”,更是成为后世治国的典范,被孔子等儒家学派传颂不衰。</p>

此外,王莽还梦见了周公在功业方面的辉煌成就。</p>

在周武王驾崩后,诸侯纷争,天下大乱。</p>

然而,周公毅然挺身而出,以雷霆万钧之势平定了叛乱,诛杀了管叔、蔡叔等叛臣,使得四夷宾服,海晏河清,天下重归太平。</p>

在梦中还见证了周公摄政的传奇经历。</p>

在周成王年幼时,周公以摄政王的身份辅佐幼主,稳定了朝局,使得国家昌盛、百姓安居。</p>

甚至有传说称,周公曾南面称王,代理天子之职。</p>

在周公的治理下,天下祥瑞频现,百姓安居乐业。</p>

在梦中与周公相遇的一切都让王莽心生向往之情。</p>

然而,当王莽从美梦中醒来之际,心中的那股对比心却愈发强烈。</p>

这和自己现在的经历何其相似?</p>

转念一想,更加意识到自己虽然贵为安汉公,但在德行、功业以及地位等方面与周公相比仍有着巨大的差距。</p>

这种落差让王莽不禁感到一阵失落与惆怅。</p>

相传,孔子也时常会梦见周公,还曾深情地感叹:</p>

“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公。”</p>

可惜,他并未做到将梦想照进现实,这一点,自己可比他幸运多了。</p>

又不禁回想起前年夏天,自己曾说服姑母颁布的诏令。</p>

“以皇帝年幼、未能亲政为由,自己暂时代行周公的职责。</p>

这是一种权宜之计,旨在等待皇帝成年后,效仿周公将政权归还给皇帝。”</p>

自那以后,自己便一直努力效仿周公的德行和治政方式,力求在朝野中树立起自己的威望。</p>

也确实发现了一些祥瑞之兆,似乎预示着在效仿周公的道路上取得了初步的成效。</p>

朝野之中,已有不少人将自己视为当代的周公。</p>

然而,王莽也清楚地认识到,自己与周公之间仍有着不小的差距。</p>

他渴望能够像周公那样拥有非凡的想象力和创造力,去创立一种全新的机制——“居摄”,以更好地辅佐年幼的皇帝。</p>

但汉朝自有其独特的制度传统,“居摄”这一机制从未有过先例。</p>

这需要具备极大的勇气和智慧去探索和实践。</p>

同时,也面临着白马之盟,“非刘氏而王,天下共击之”的“宪制”约定的束缚。</p>

尽管自己如今已经掌握了极大的权力,但想要更进一步,却需要解决汉朝基本制度层面的问题。</p>

此外,还需要思考居摄的条件是什么?</p>

一个人要具备怎样的道德品质、才能与合法性,才能赢得人们的支持去摄政?</p>

与皇帝之间的关系又该如何处理?</p>

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