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第一百五十二章 道德理想化为政治手段(1 / 2)

首当其冲的便是年逾花甲的敬武公主。</p>

因之前与丁、傅两家族关系密切,以及对王莽政权的不满。</p>

而她之所以被牵连进吕宽案,竟是因她亡夫前妻之子薛况,与吕宽之间的朋友关系。</p>

王莽最终以这样的理由让她饮下毒酒,被迫走上了绝路。</p>

同样,王族内,梁王刘立因与卫氏家族过从甚密,也受到了吕宽案的波及,</p>

被废为庶人,失去了所有的尊荣与权力后,最终也选择了自我了断。</p>

王氏家族内部也同样未能幸免,王莽叔叔红阳侯王立,和堂兄弟平阿侯王仁。</p>

两人虽远在长安之外,却因常与王宇书信往来,被牵连进案,最后也被王莽迫令自杀。</p>

对自己的亲戚毫不手软,成了王莽仿效周公“诛管蔡”的拿手好戏。</p>

在大臣之中,王莽更是新账旧账一起清算。</p>

泛乡侯何武,因在哀帝时期未助王莽求官而遭殃。</p>

乐昌侯王安的父亲王商,因在成帝时期与王莽不和而受牵连。</p>

边境名将辛庆忌的三个儿子因不肯依附甄丰、甄邯而遭难。</p>

名臣鲍宣因与辛氏兄弟有过交往也未能幸免。</p>

这些原本在朝中显赫一时的人物,都因吕宽案而牵连致死。</p>

这场案子持续了长达一年多时间,期间死伤达官显贵无数,总数竟达百余人之多。</p>

王莽之所以能借吕宽案的机会,将诸多异己一网打尽,</p>

其根本原因在于巧妙地运用了儒家所倡导的“为人后”之大义。</p>

这为王莽的行动提供了坚实的理论基础。</p>

加之平帝被过继为汉成帝的“子嗣”。</p>

王氏作为汉成帝的母族,在政治地位上得到了前所未有的提升。</p>

由此,王莽执政的正当性在儒家伦理的庇护下变得无懈可击。</p>

任何要反对王莽,都会被视为对儒家大义的背离。</p>

不仅在政治上被视为异端,更在道德上构成了重大罪责。</p>

这种舆论环境使得王莽能够以前所未有的力度打击异己。</p>

甚至对于亲生儿子也绝不手软,一旦触犯其政治利益,同样会受到严厉惩处。</p>

随着吕宽案的逐步深入,王莽的政治意图逐渐浮出水面。</p>

朝廷内外的臣僚们开始领悟到这场风波并非简单的刑事案件,而是王莽精心策划的一场针对汉朝上层社会的“整风”运动。</p>

借此机会清除政治上的障碍,巩固自己的统治地位。</p>

更是逐渐意识到,王莽所捍卫的并不仅仅是权力本身,更看重的是权力的“合法性”。</p>

而这种合法性来源于儒家伦理的支撑。</p>

这一转变标志着儒家伦理已经从一种纯粹的道德理想转变为政治现实。</p>

通过国家意志的推动,深刻影响着每个人的日常政治行为。</p>

果不其然,吕宽案的风波刚刚平息,王莽便迅速行动,召集了公卿、将军、侍中等一众朝廷重臣,</p>

在未央宫举行了一场前所未有的盛大集会。</p>

集会主题异常明确,那就是由精通礼仪的少府宗伯凤,为在座的臣僚们深入解读“为人后”之义的内涵与外延。</p>

这不仅仅是一堂普通的“政治课”,更是王莽借此机会进一步巩固政权、推行儒家伦理的重要步骤。</p>

在座的大臣之中,有两位身份特殊的远房兄弟格外引人注目。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

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