当刘备依旧在北方战争的泥潭中不可自拔的时候，沉晨在荆州，已经开始了他的大业。</p>
其实从很早之前他就一直在思考一个问题。</p>
那就是，先抛开能不能一统大汉这个假设不谈，即便是可以一统天下，最后应该怎么样呢？</p>
继续封建主义？</p>
然后等他死后两三百年，王朝再次更迭轮回，上演一出季汉末年，诸侯争霸的场面？</p>
那他奋起拼搏的意义在哪里？</p>
为的就是让汉朝再延续个几百年，然后重复历史，一直到两千年后新时代到来吗？</p>
这显然不行。</p>
那样的话还不如学陆逊，即便是家族百余人被杀，也咬牙忍着加入曹魏，干翻司马懿，总归还能改变个五胡乱华的惨象，何必去费力不讨好呢？</p>
所以他必须要有所行动，在人文思想、政治制度以及社会发展上，对目前的大汉进行一定的改革。</p>
那么改革方向应该是什么呢？</p>
高举民主大旗？</p>
死路一条。</p>
在知识分子掌握了文化解释权，而且人人都要维护君主统治的时代搞这个，难如登天。</p>
让他从零开始搞工业革命，都比在大汉搞民主要靠谱得多。</p>
那么学伟人吗？</p>
也不行。</p>
学伟人的前提是推翻封建主义，而要推翻封建主义，在这个时代依旧走不通。</p>
墨子在春秋已经实验过了，然后几乎被所有诸侯不容。</p>
后来明末的时候，也有进步人士。</p>
如黄宗羲、顾炎武、王夫之等人，早就知指出封建君主专制是“天下之大害”，但也没有动摇清朝的国本。</p>
而在大汉沉晨怕是连个志同道合的人都没有。</p>
所以至少现在，封建主义没法推翻，甚至你还必须在它的框架之下，完成你的思想改变。</p>
那么在目前无法推翻封建君主专制的情况下，该如何建造一套完善的政治体系，提倡一套以民为本，重视底层的政治制度，打造一个不把百姓当刍狗的国家呢？</p>
沉晨暂时还没有头绪。</p>
但他坚定地认为，他一定能够研究出一套适合大汉国情的发展制度出来。</p>
而要打造出这样的一个国家，首先就需要同伴。</p>
比如刘备和诸葛亮。</p>
他们都是民本思想和君轻民贵思想的簇拥，相比于上层，更关注底层百姓的生活。</p>
虽然你也可以说他们依旧维护的是封建统治。</p>
但对比一下杀人如麻，视百姓如草芥的汉末其他诸侯们，刘备和诸葛亮的思想，已经算是汉末黑暗世界里的一盏炬火明灯。</p>
所以沉晨想要把他们联合起来，一起来构建这样一个国家。</p>
刘备现在在河南，沉晨也帮不了他什么，因此他现在正在与诸葛亮一起，研究民本思想的问题。</p>
想要提倡以人为民的观念，直接说肯定是不行，就必须从古代的先贤书籍当中找答桉。</p>
为此沉晨这段时间一直在研究七经，里面的所有民本思想，都为之注释和讨论。</p>
在建安三年初的时候，沉晨兴办的书院放假了。</p>
他招收的学生都是本地贫民家的孩子，农闲的时候家里咬咬牙，还能送他们来读书，但农忙的时候就必须回去。</p>
因此在没有教学生读书的时候，沉晨都会自己在家与诸葛亮一起研究。</p>
不止是研究民本思想，什么都研究。</p>
哲学、教育、军事、经济、文化、社会秩序以及时政等等。</p>
三个臭皮匠顶个诸葛亮。</p>
现在还加上了沉晨，不止诸葛亮很多想法对沉晨有帮助，沉晨来自后世的思维，更是让诸葛亮受益匪浅。</p>
两人良师益友，共同进步。</p>
这一日，沉晨坐着马车离开了眭亭，往隆中而去。</p>
他盘膝坐在马车上，当时的马车车厢是不封起来的，有点像个皮卡。</p>
所以他坐在上面，周围在田里忙活的百姓都能看到他。</p>
众人见到他的时候，一个个都停下了手中的活，纷纷投来尊敬的眼神和目光。</p>
一直到他走后，才继续耕作。</p>
自从那日辩经之后，沉晨一战成名，在周边乡野名望剧增。</p>
因为他赠猪还币的高尚道德，导致周围乡野百姓纷纷认可他的品德，进而一旦遇到什么不公正的事情，都会找他来理论。</p>
而沉晨也总能做出最公平的判决，让大家都信服满意，一时间他在周边乡野威望极高。</p>
人人都知道隆中乡一带有位十多岁的少年小郎，饱读诗书，品德高尚，每次乡里有纠纷，往往都会去找他评理，最后大家都会被他讲的道理说服，令人尊敬。</p>
马车缓缓行驶，最终驶入了隆中山，顺着山道往上，远远的就已经看到了那栋诸葛家的宅院。</p>
诸葛玄虽然病逝，可他已经给诸葛亮留下了足够的政治遗产。</p>
两个姐姐都嫁给了襄阳大族，在这样的庇护下，诸葛亮算是闹中取静，即便是荆州士林反对沉晨最厉害的时候，也无人招惹到他身上。</p>
进入院子，就看到诸葛亮正在廊下读书，见沉晨过来，抬起头，露出和熙般春风的笑容：“阿弟。”</p>
“兄长。”</p>
沉晨拱拱手，然后缓缓走到了他身边也一起坐下。</p>
诸葛亮就把手中的竹简放在一旁，取出一卷全新的竹简和毛笔，说道：“前日我们聊“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也”，你说的启蒙与教化大众的事情，我都记下了。”</p>
“哦？”</p>
沉晨拿过来扫视，里面记录的内容确实是他们前天讨论的关于教育方面的事情，但非常简略，如果不加注释和分析，可能会令人看不懂，便叹息道：“可惜了。”</p>
诸葛亮好奇道：“可惜什么？”</p>
沉晨说道：“可惜的是没有用纸记录下来。”</p>
诸葛亮轻笑道：“你们黄门亭产的纸现在很贵，我可买不起。”</p>
沉晨笑道：“无妨，到时候我给兄长送一些过来。”</p>
造纸术是蔡伦发明的，东汉就有。</p>
包括几千年后，工业时代的造纸技术，都跟蔡伦的工艺步骤是一样的，只是一个是手工，一个换成了机器。</p>
而之所以东汉没有普及纸张，是因为一直没有找到最佳的原材料。</p>
就好像在灯泡用钨丝之前，哪怕已经有电灯出现，可都没有让灯泡普及，最好的碳丝灯泡，也就只能用很短的一段时间而已。</p>
造纸术也是同理。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
蔡伦发明的纸，质地粗糙，一碰就碎，表面也不光滑，用来擦屁股都嫌膈得慌。</p>