食时刚过，眭亭就已是人山人海。除了因立场不同，想来砸场子的荆州各大世家以外，其他来看热闹的人也不少。周边乡亭的百姓，来荆州避祸的普通士人，以及沉晨的朋友。是的，秦桧还有三五好友呢，沉晨也有朋友。王粲潘濬他们都来了，虽说宋忠和沉晨也立场不同，但师徒一场，大家只能算是好聚好散，没闹什么太大矛盾。因此岘山书院也有一些人过来，他们已经在山上和沉晨辩论过，自然也就没打算过来参加。王粲他们也只是来看看沉晨今日情况，不至于帮场子，但也不至于砸场子。除此之外，其他普通士人数量更多，甚至能有三四十人。如徐庶、石韬、孟建、崔均等人都在。他们在荆州士林地位不高，只是外来荆州避祸的普通士子，所以即便各自有立场，也难以掺和进来，索性过来观战。而沉晨虽然也是外来普通士子，但他依托于邓氏，有新野邓氏和刘表站台，加上邓洪娶了蔡瓒的女儿，水涨船高，地位自然与他们不可同日而语。其中也有重量级嘉宾，那就是庞统。庞统在司马徽来之前其实名气不大，要到明年，也就是公元198年司马徽南下到荆州之后，逢人便夸庞统是荆州名士之首，他才声名鹊起。但他背后的家族却不容小觑。乃是目前仅次于蔡氏和蒯氏之下的襄阳庞氏。庞德公的影响力遍布整个荆州，因此他的到来，也令有些人揣摩莫非是庞家要下场参与？“庞公不是向来不理政务的吗？刘使君曾经几次希望让出仕，庞公都没有答应，庞统来了，莫非？”“别瞎猜，庞公德高望重，怎么可能会来掺和小辈们的争论。”“但那不是就说明庞公也觉得刘使君......”“闭嘴，你想死别害我们。”几个士子低声谈论。唯有此时站在徐庶身边的庞统注意到那边议论纷纷，只是目不斜视，懒得搭理。庞德公寄情于山水，确实没有参与时政的意思。蔡冒和蒯越见他屡次拒绝刘表征辟，以为他是同道中人，也想依附于曹操，去年就去找过他，问能不能劝服刘表归附，结果庞德公笑着避而不谈。后来也证明他确实只想做闲云野鹤，曹操夺取荆州之后，就想征辟他入仕，却被他拒绝，隐居鹿门山去了，根本没想出山。所以庞德公是不可能派庞统来代表庞家表态。这次庞统过来，也只是以私人身份过来，看看沉晨的才学。庞统是个喜欢评论别人本事的人，后来才冠荆楚，名气很大，就时常评论杰出人才。上次大家一起吃饭的时候，沉晨的观点就比较独特。大家都以为曹操迎接天子，是周公霍光，能够以奉天子征讨四方贼寇的名义匡扶汉室，唯独他认为曹操乃是王莽董卓，令人诧异。不过他虽然和众人的想法有所出入，但庞统还是想看看，沉晨的才学是否能支撑起他的论点，因此才过来围观。当诸葛亮带着诸葛均下马车的时候，就看到了他们在不远处的亭舍外搭建的凉棚下休息，于是缓缓走了过去道：“元直兄、广元兄、公威兄、州平兄、阿统兄......”他一一向众人打招呼。这几个月来诸葛亮和沉晨也时常会拜访庞德公，徐庶他们和庞德公关系不错，和庞统的关系也很好，因此大家互相认识，只是目前还不算熟。特别是庞统，到现在为止诸葛亮和沉晨也就见过他几面。因为颍川名士司马徽在颍川开设学堂，名气很大，所以前几年庞统就去拜访司马徽去了，一直到去年才回来，双方的交情也只能算点头之交。不过交情虽然一般，但双方毕竟是亲戚关系，因此肯定要过来一趟。而且由于庞统不像诸葛亮因为没有长辈而提前取字，因而诸葛亮只能称呼今年十八岁的庞统小名，这样才不算失礼。徐庶这人比较自来熟，对诸葛亮笑道：“孔明，你也来了？”诸葛亮点点头，看着不远处正站在宅院门口的沉晨微笑道：“阿晨今年要开设学馆，我自然也要来看看。”“你莫非也觉得曹操是王莽董卓？”徐庶纳闷。今天来这里砸场子的，大半都是因为沉晨对抗曹操，又怂恿刘表割据，坏了他们的利益，所以才来搞事。但他们这些底层普通士子，由于没有背景，也不会因为刘表归附曹操而得到重用，因此反倒没有利益关联，更能从其它角度看问题。之前沉晨认为曹操是王莽董卓，众人觉得偏激了一些，现在看到诸葛亮过来力挺他，徐庶才觉得莫非诸葛亮也这么看？诸葛亮摇摇头道：“我不知道曹操是不是，但至少从徐州一路过来，尸积如山，血流漂橹，令人畏惧呀。”“曹操确实杀戮过重了些。”徐庶点点头，这一点不可否认，只是杀戮归杀戮，白起还坑杀四十万降卒呢，只要他能够匡扶汉室，为朝廷效力，在这一点上就属于瑕不掩瑜，世人也会选择原谅。二人正说着，沉晨就已经从大门口走出来，在门外除了邓洪和刘先这两个刘表派来帮忙站台的以外，还从黄门亭调来了二十护卫维持秩序。此刻门外已经有不少人，粗略看去，约有二三百，其中一部分是带小孩过来读书的家长，有部分是周边看热闹的乡民。其他的就是砸场子的士子，来围观的普通士子，以及像诸葛亮王粲潘濬等来密切关注此事的友人。沉晨出来后，外面诸多家长喊道：“沉小郎，我带孩子来读书了，还带了束修礼。”“小郎，是今日开课吗？”“小郎，我家非常贫困，连一根腊肉都没有，只能带了两块饼过来相送，你能收下我儿子吗？”“我家孩子已经十七岁了，不知道还能不能来就学。”诸多乡民纷纷上前。他们身边都带着孩子，有的五六岁，有的七八岁，大部分都在十岁左右，甚至还有十五六七岁的青少年。古代的识字率是非常低的，特别是在纸张都没有普及的汉代，受限于，人们读书习字，往往要靠竹简和名师教导。所以能够读书，最少都要是寒门豪强级别，有一定社会地位和财富的人才可以读书，最普遍的则是世家有自己的家族内部教育。而广大乡民百姓则完全没有受教育的土壤，因此七老八十都不识字者比比皆是，周边乡村平民和贫民子弟，稍微有些卓越见识者，都不想放过这个机会。因此抓住时机，送孩子过来，哪怕是已经青少年，也希望他们能够改变自己的命运。沉晨笑着说道：“诸位放心，先贤孔子曾经说过，“有教无类。”，不管是任何人，都应该有学习知识的权力，孔子也是十五而志于学，不管任何时候读书习字都不算晚，而且礼物不在于珍贵，即便是两块饼，也能来读书。”“那就好那就好。”乡民们原本惴惴不安的心情顿时放下来，他们能送自己子嗣来读书，也是下了很大决心的，就怕沉晨不收。正在这时，有人忽然说道：“子曰：“有教无类”，然“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，既无束修，何谈礼耶？如此无礼，耶能收徒，岂不见笑大方？”沉晨皱了皱眉头，看了过去，见是个年轻士子，心道你这厮才无礼，遂说道：“诸位要想辩经，待会进来自便，现在请容我招收学生。”“你还没有回答我的问题。”那士子强硬道。沉晨顿时脾气上来，拂袖道：“束修，礼之薄者，道尊而后知敬学也，人皆知《礼记》云：正心诚意。乡民虽无束修，乃能失于农而好于学，贫于家而长于志，此莫非谓之心诚否？便是先师亦能免颜回之束修，你这厮却只在乎此番俗礼，当真是朽木不可凋也！”当时收学生需要十根腊肉作为礼物，注意是礼物而不是学费。因此如果没有给腊肉的话，就会被视为无礼。有句话叫做“古闻来学，未闻往教”，而这束修，其实就是代表着你诚心求学的一种态度。所以当时如果没有给束修做礼物送给老师的话，老师会很生气，值不值钱另说，至少会让老师觉得心里不舒服，觉得这个学生求学态度不是很好。而那名士人指责沉晨的地方，就在于乡民不送束修，他却开心地收学生，不管是对乡民来说还是对沉晨自己来说，都是一种无礼的表现，没有礼仪的人，又如何能够收学生呢？必然会被大家嘲笑。可是他不会去想，底层百姓连饭都吃不饱，十根腊肉对于他们这些世家大族来说不算什么，但对于一年到头一块肉都不一定吃得上的底层来说，拿十块腊肉做礼物，那是很大的负担。因此这种人，完完全全是一种何不食肉糜的心态，自己恬不知耻，却跑来指责沉晨这样免大家送礼，免费教授百姓读书的人，显然是一个只知道死磕礼法书籍的腐儒罢了。本来沉晨还想着给他点颜面，到时候进去再谈，结果他非得在大庭广众下继续追问，那沉晨自然不客气，上来痛骂他一顿。这种人简直是活着浪费空气，死了浪费土地。那士子被驳斥得一愣一愣的，还不知道该说点什么，结果周围人倒是一片叫好。“好，说得好。”“这话倒是不错，乡民们虽然没送礼物，可人家是抛弃了家中农业前来读书，宁愿饿着肚子过来，这难道还不够心诚吗？”“正心诚意，正的是心，诚的是意，人家沉小郎是对的，那人倒有些舍本逐末了。”为沉晨叫好的大部分都是寒门或者底层人出身的士人。他们虽然阶级要比平民和贫民高一点，但至少是离底层会近一些，知道底层人的生活有多艰难。人家拿不出束修，本身就代表了家境已经非常贫困。即便是非常贫困的情况下，却愿意在这个时候不去从事农业生产，而来沉晨这里求学，还不能够证明求学的心有多诚吗？所以那人被骂也只能是活该。这边沉晨骂完之后，就招呼外面的学生家长们进来，一一登记，写下姓名、籍贯、年龄等等，送来的束修都一一收下，因为总有家境稍微富裕一点的，给得起见面礼。而那些家境特别贫困者，很不好意思地空手而来。沉晨不仅没有收礼物，还说如果孩子学得好，他还会奖励一些东西鼓励他努力读书。一时间众人想法不一，各有念头。
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