骆霜儿的眼神有些闪动，江闻知道这是她在担心自己爹爹出事，于是带着宽慰的口气说道。</p>
“放心吧骆姑娘，你爹目前没事的。尚可喜想必知道了他是这次的幕后主使之一，如果他被尚可喜抓到，肯定会五马分尸、四方传首，绝不可能这么无声无息的！”</p>
江闻如此有理有据令人信服，可骆霜儿却微蹙蛾眉，要不是韩王青刀如今插在了江闻腰间，可能已经上演一刀封喉了。</p>
江闻察觉到了一丝杀气，连忙补充道，“骆姑娘你别误会，我没有在诅咒令堂的意思，只是你不知道李行合的下场罢了。”</p>
江闻露出若有所思的神色，“据闻李行合这个王府肱股，半个月前被尚可喜拉到中军帐前千刀万剐，还刀刀避开要害，足足剐了三天三夜，最后才一刀斩首，将首级拿来祭旗。”</p>
江闻还没想通李行合这个江湖骗子，为何如此遭尚可喜忌恨。就算是他用计不成反落圈套，似乎也不应该落得这般卸磨杀驴的下场，除非这件事他也牵扯其中，害得尚可喜一步步落入了如今的田地。</p>
民间关于李行合的消息，如今也是甚嚣尘上，甚至流传出种种不同的版本了，什么李行合勾结反贼里应外合，什么尚可喜有龙阳之好因爱生恨、乃至于李行合身具二势玷污了世子之信，种种说法不一而足，却似乎都解释不了李行合被处以极刑的原因，也就不说出来污染耳朵了。</p>
想到这里，江闻倒是又想到了另一个民间传闻，连忙献宝似地对骆霜儿说道。</p>
“霜儿姑娘，要说这次除了反王人马齐聚广州，最令世人震惊的还属大明长平公主，也携带着崇祯皇帝的遗诏现身，而这位长平公主，居然就是你紫衣姐姐的师父五枚师太！”</p>
被江闻无形中转移了注意力的骆霜儿，终于略微沙哑地开口说道：“五枚师太？居然会有这种事？”</p>
江闻缓缓颔首，摸着下巴说道：“千真万确，如今就连崇祯遗诏的字句都被人传抄誊写，传遍州郡，沸沸扬扬不可断绝，想必有更多人会趁势而起，让清庭焦头烂额一阵子了。”</p>
骆霜儿脸上微微露出喜意，可过了片刻，娇憨面容又带上了懊恼之色。</p>
“那又如何？崇祯皇帝生前都无法平定乱局，难不成死后反而能一诏安天下？爹爹如今卷入其中，只会过得更加如履薄冰……”</p>
江闻却嘿然一笑，露出了一丝狡黠的模样。</p>
“霜儿姑娘，这就是你错了。如果说崇祯皇帝的真遗诏，那肯定派不上用场的，可如今半壁江山流传的假遗诏，却说不得就能化腐朽为神奇。”</p>
“假遗诏？”</p>
骆霜儿杏眼微睁，似乎不明白江闻的话是什么意思，低声问道，“你又没亲眼见过，怎么知道遗诏是假的呢？”</p>
江闻微微一笑并不答话，关于这里面的细节确实很难解释，而且历史上关于崇祯遗诏也有多种说法，纷纷扰扰难以言状，内容也各不相同，比如清朝修的《明史·庄烈帝》中记载为：【御书衣襟曰：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”】，这个说法大概是引自《甲申纪闻》。</p>
但在一本书名很是相似的《甲申纪事》中则写到：【二十二日，贼搜得先帝遗弓于煤山松树下，与内监王承恩对面缢焉，左手书“天子”二字，身穿蓝袖道袍，红裤，一足穿靴，一足靴脱，发俱乱，内相目睹，为予言也。】</p>
要知道《甲申纪事》的作者赵士锦在崇祯十年中进士，长期在京城为官，城破之时也身处BJ，说法显然更加合理，毕竟崇祯是形势危急逼上绝路，不要像会随身携带笔墨诏书的样子，更不可能咬破手指写这么多字，如此仓促间留下两个字表明身份方才合理。</p>
更重要的是，《甲申纪闻》作者就是《三言两拍》的作者冯梦龙，由他汇集记载甲申之年史事的诸多野史稗乘，稍加编辑而成的，小说家当惯了总是容易自行创作。</p>
但小说家的笔毕竟不同凡响，这个传播的最广的说法进入民间，甚至演变成了【文武百官刀刀斩尽个个杀绝，休要伤我城中百姓】，越来越不像一个皇帝所说。</p>
再细细品味一下，前个说法里的崇祯帝明显有甩锅的意思。一口一个上干天咎、诸臣误朕，说到最后似乎还在放狠话，坐实了一个刻薄寡恩、穷途末路的昏君形象。那么清朝修史为什么采用这个说法呢？</p>
这一切不过是面褒实贬，为了在这段文字后面加一句【迨至大命有归，妖氛尽扫，而帝得加谥建陵，典礼优厚。是则圣朝盛德，度越千古】，厚着脸皮狠狠夸自己一番。</p>
面对江山都失去的崇祯皇帝，他既然知道大势难回，不可能嘴硬到说出传唱民间的至理名言，更不像是会说“休伤百姓”这种软话的人。</p>
作为一个皇帝，他所想的一应该是身后事，二则应该是继承问题。自己死了不入陵寝，类似于下个罪己诏，也不用为我收尸，而让群臣去辅佐太子才是一等一的大事，这是事关正统的问题怎么也比指责大臣更应该写进遗诏里才对。</p>
因此江闻看来，这世上如果真有崇祯遗诏，那么最接近事实的应该是第三种说法，也就是杨士聪在《甲申核真略》里说的：【衣袖墨书一行云：“因失江山，无面目见祖宗，不敢终于正寝”。又一行云：“百官俱赴东宫行在。”此余闻之周中官自内出亲见之者。】</p>
可在如今的传言中，长平公主手持遗诏的内容，显然揉杂了《甲申纪闻》的皮和《甲申核真略》的骨，遣字造句多有考究借鉴，合起来就是在保证真实性的同时回避了正统问题，并且采用了民间流传度最高的一种说法推波助澜，世界上哪有这么巧的事情！</p>
换句话说，崇祯若有这本事，就光靠着这手糊墙挖坑的精巧功夫，也不至于成为殚精竭虑的亡国之君，孤零零地死在老歪脖子树上！</p>
“骆姑娘，有句话我不知当讲不当讲，这道圣旨真也好假也罢，你以为真的有人在乎吗？”</p>
见骆霜儿不太相信，江闻笑着想要抬手，才想起他骨折的右手正僵缚着，靠树枝和湛卢剑缠打成夹板，还慢慢等着愈合。</p>
“《左传》里讲得很清楚了，‘唯器与名，不可以假人’。假圣旨里信誓旦旦地说，【贪官污吏，乱臣贼子，天下之人奉诏皆可杀之】，世上还有比这个更大的名器吗？”</p>
江闻在树洞中哈哈大笑，震落一地枯枝，“如今外面沸反盈天，这道圣旨无异于火上浇油，写出这份圣旨的人野心，看来不止于掀翻尚可喜的广州宝座，还打算把天下也闹个底朝天！江某从这份假遗诏的字缝里看出了四个字，倒是让我也有几分心动了！”</p>
江闻没有看过那份假遗诏，也不知道五枚师太为何愿意配合演这场戏。可他知道，只好天下人愿意相信它是真的，那就够了。</p>
比如在尚可喜眼中，如今死去已久的崇祯，将借着遗诏化身为最恐怖的幽灵，给他带来的将是永远也无法抹煞的压迫。</p>
刺穿了基督的朗基努斯之枪，血流在地，就是化不开的原罪。在此时的伦理观念中，弑君也是一种罪不可恕的行为，历史证明哪怕是杀害名不正言不顺的“伪帝”、“太子”，也要付出惨烈的代价，逼死崇祯的李自成如是，追杀绍武、隆武的李成栋如是，马上将要斩杀弘光的吴三桂如是，就连指鹿为马杀了太子朱慈烺的摄政王多尔衮，似乎都逃不过这样的宿命。</p>
恍然今朝，昔日的长平公主带着遗诏出现，意味着皇权的“骨”与“血”，他尚可喜若不杀，清庭绝不会轻饶，而若是杀了，天下也在容不得这个沾染“血”的屠夫，无数人都将拥有对抗他的借口，因此不论结果如何，尚可喜都将离他梦想中的“永镇天南”越行越远了。</p>
而对正在血战广州的人们来说，这与其说是崇祯遗诏，不如说是一份难产已久的政治纲领。时至今日终于迎来弘光、隆武、绍武、永历等势力的联手，也向闯王遗部了证明自己造反的决心</p>
——你们看，我们这次是真心造反，不留后路，如果你们也不想被围困剿杀，这就是你们最后机会了。</p>
总而言之在顺治十七年，这个清庭如排山倒海扫荡天下的时段，苦清已久的造反者们终于联合起来，发出了他们的呐喊。</p>
江闻唯独所没想到的是，这不可思议的一切，竟然发轫于清兵在武夷山中的一场惨败。</p>
树洞之中，骆霜儿静静不语，静谧的脸上似乎映照着江闻纷繁复杂的心绪。骆霜儿瞥见江闻仍带着露水的衣襟，猜到他必然是白天守着古树，夤夜才四处打探，并不像他表现的那么没心没肺。</p>
时隔许久，两人都没有再说话，直到一声轻悄的问询传来。</p>
“那我爹爹，这次能够平安无事吗？”</p>
江闻愣了一下，看见了骆霜儿诚挚的脸庞，索性抬高了些许伤臂，一语道破天机。</p>
“大小姐，少胡思乱了，我现在伤还没好。别以为我不知道你现在武功全失，就算回去了也只会添乱，抓紧时间好好养伤才是真的。”</p>
江闻不再搭理她，留下了腰间的韩王青刀，便转身走出了树洞翻身跃起，顷刻间又依靠着树干，倜然于枝头。</p>
面对着日益复杂的时局，虽然江闻并不看好他们的前景，也能猜到此次必将困难重重，但在这些人中，他知道自己可以毫无保留地，信任李定国的反清之志。</p>
一年前，李定国地策划了磨盘山血战，倾尽兵力歼灭数千清军，换来了抗清战场上最后一场大捷，却再也无力回天，只能带兵迂回袭扰于云南缅甸之间的丛林，他注定的结局，本是郁郁不得志地死于郊野。</p>
可如今五羊密道的出现，让李定国突然又有了戮力回天、一雪前耻的可能，他既然敢带着永历从牙缝里挤出来的人马赶赴广州，就绝对没有苟且偷生的想法。</p>
江闻微不可查地笑着，借着现下的寸心如镜，很多事情可以慢慢考量。</p>
志士尚存如此胆量如此手笔，这让他犹为欣喜，不推一把实在是说不过去。自古求死之人最不容易死，可像他和骆霜儿这两个求生之人，想要安稳度过时日，恐怕还得多费一番周折了。</p>
－－－－－－题外话－－－－－－</p>
第五卷，堂堂连载！</p></div>