因为只要蜀地自立，长久之后必然导致蜀内蜀外的世界拥兵对峙、到时候蜀地诸侯就要养无数大军以自保，百姓负担持续加重，养兵的代价终究会远远超过不用给中枢朝廷上贡钱粮的代价。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
所以在诸葛瑾的说辞里，蜀地自立的趋势，不仅是叛汉，是附逆，长久来看，还是害民……当然，这只是诸葛瑾的说辞，不代表属下会相信这些谬论。</p>
但是，战时自当料敌从宽，属下不信，不代表我们不该提防诸葛瑾进一步利用这点进行宣扬，给前线各城的镇守文武台阶下、让他们在作战不力时找到一个投降的借口……”</p>
黄权大致把这篇檄文上，所阐述的关于“蜀地关起门来过小日子，为什么不能让百姓长久受惠、为什么跟外部一统才是对百姓最有利的”理由，给刘璋说了一遍。</p>
刘璋听得依然有些云里雾里的，但多多少少明白了。</p>
他也不由捏了一把汗，没想到还是黄权有脑子，居然从短短两段话里，解读出了那么深奥的东西。</p>
这确实是需要实力的，因为王粲的这道檄文，要求的是“雅俗共赏”，不是什么政论文，很多东西只是喊口号，不论证。是黄权自己还算有点见识，也知己知彼，读过敌人的著作，这才能搭配着解读出这些。</p>
经过黄权的解读后，刘璋也终于认识到了诸葛瑾的险恶用心：诸葛瑾当然知道，光靠文戏，是不可能劝降刘璋军麾下将领的。</p>
但是如果文武结合呢？如果军事进攻本来就顺利，守将焦头烂额，觉得没什么机会了。这时候，他们原本全靠一口忠义勇气死撑着。</p>
但如果诸葛瑾的文戏恰到好处给了他们一个台阶下，让他们意识到“原来这时候投降也不会丢脸，不会被史书说成是卖主之贼”，那么这些动摇者或者说骑墙派、顺势就投了的概率，会不会变大呢？</p>
这就是当年曹操在官渡之战前、看到陈琳讨伐檄文时，为什么会说“有文事者，必须以武略济之。陈琳文事虽佳，其如袁绍武略之不足何！”</p>
檄文最大的作用，不是直接劝降，那是不可能的。</p>
但它可以在讨伐一方军事优势的情况下，起到催化敌人借坡下驴的效果。</p>
只是官渡之战时，袁绍没有形成军事上的胜势，没到压垮曹军文武内心最后一根稻草的地步，所以陈琳的檄文也就没发挥太大效果。</p>
至少现在，诸葛瑾已经通过檄文，在抵抗者圈子里，埋下了一颗种子：蜀地有很多的“地方保护”分子，也有很多的分离倾向的人，他们都是以为本地人民短期减负的幌子邀买人心，实则长期来看是加重了百姓负担、害了蜀地百姓。</p>
而檄文的最后，诸葛瑾之所以能把王累、郑度这些人定为奸佞、定为“貌忠实奸”，也是凭着这番逻辑推导。</p>
因为诸葛瑾很清楚，王累这种人，对于刘璋的忠心，是毋庸置疑的——历史上王累为了反对刘璋迎刘备入川，死都不怕，你要直接说他不忠于刘璋，没人会信的。</p>
但是，诸葛瑾也可以敏锐地指出：这些人忠于刘璋，不是因为忠义，而是因为刘璋能代表他们的家族利益、小集团利益。</p>
王累等人，无疑是支持“蜀地地方保护”主义的。他们追求的就是关起门来过日子，不给朝廷交钱也不给朝廷当兵，本地钱本地花，一文别想带出川。</p>
对于大汉，王累是没有丝毫忠义之心的，也完全不想为大汉的重新一统、安定出钱出力。</p>
蜀地那些追求关起门来各过各的，其实都是这个心态。</p>
诸葛瑾要占住道义的制高点，就必须把这一层点破，然后才能开始大规模的劝降攻势。</p>
他必须先解决“忠于刘璋不等于忠”的问题，把对方的心理防线瓦解掉。</p>
而且，站在诸葛瑾的角度，这笔买卖是绝对不亏的。</p>
因为他知道，不管后续能靠这个心理防线瓦解、来劝到多少人，至少一开始，他就能劝到三个重要文武来投降——只不过这一点，对面的敌人是不知道的。</p>
……</p>
刘璋被黄权这一番透彻的解说，也是彻底吓得有些动摇了。</p>
他连忙走到地图边，仔细审视了一番：“没想到一篇檄文，竟还隐藏了那么多险恶用心。听说……梓潼那一路敌军，已经逼近到了涪城城外、开始修筑围城营地，准备强攻了？</p>
江州那一路的敌军，也已经渡江南下，把严老将军包围在了江州城内？严老将军和孝直、子乔，应该不会被诸葛瑾的巧言令色所蛊惑吧？”</p>
面对这个问题，黄权又怎么敢回答：“这些都是忠义之士，属下不敢妄自揣测。</p>
不过诸葛瑾颠倒黑白之能，古今无匹。他擅能扭曲忠奸，让忠义之士都怀疑自己是否忠义、让狡诈之徒都误以为自己其实很忠义。如今，我军只能节节死守，先消耗敌锐气，再静观变化了。</p>
如果敌军在军事上没能取得明显突破，那么就算有蛊惑，也未必会生效。当年曹操就曾说过有文事者，必须以武略济之，现在就看刘备两路大军的武略，配不配得上济诸葛瑾的文事了。”</p></div>