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第899章 海上牢牛(1 / 2)

“郁郁苍梧海上山,蓬莱方丈有无间。”

老话有言古有苍梧,今有蓬莱,许多古籍中都有关于“东海仙山”的记载,古代神话传说中的三仙山是指"蓬莱、方丈、瀛洲"三座仙山,是当年秦始皇、汉武帝东巡访仙求药、祈求长生不老的地方,是蓬莱神仙文化的源头。

王嘉在《拾遗记》中说:"三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛州也。"

《史记》记"自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛州。此三神山者,其在渤海中,去人不远,患且至,则船引风去。盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。"

《太平广记·神仙》:"蜀女谢自然泛海,将诣蓬莱求师。船为风飘至一山,见道人指言:’天台山司马承祯,真良师也。蓬莱隔弱水三十万里,非飞仙无以到。

距离“东海三仙山”最近的,就是清朝时期了,颐和园的建筑中采取了"一池三山"的理水传统,湖中凤凰墩、治镜阁、藻鉴堂等岛屿,分别象征传说中的蓬莱、方丈、瀛洲等海上三仙山。其中藻鉴堂位于昆明湖最南端水域中,它与治镜阁,南湖岛鼎足而立,寓意"海上三仙山"。

…………

不过传说终究是传说,属于虚无缥缈的东西,自古以来,人们能见到死人诈尸,能看到阴兵借道,能听到葬岗飘鬼音,甚至能亲身体会到被孤魂野鬼包围的毛骨悚然景象,可是又有谁,能见过神仙降临?能看过神仙显灵?

这个世界。

终究是一个阴阳循环的“生死”世界。

灵异一行有句老话;

生之尽头是死,死之尽头为生。

世间也只能存在生物与死物,生物自然是指各种“鲜活”生命,死物是“鬼血阴脉”的特殊形态生命体,世上能有万般游荡的亡灵阴魂,却不会有什么天上神仙!

能飘在天上的“神仙”!

蜕去面具与外皮,看清本质,也只是一些鬼修道行高深的死物罢了!

所谓的“仙山”!

也只是众生一种希冀愿望,希望能长生不老的祈求,当然,历史在进步,到了这个文明年代,会信奉那些“神仙”的人少之又少了!

海域上。

月明星稀的夜色下,我独自踏浪奔走了三个时辰,期间,起码碰到了上千个孤魂野鬼,鬼人很少,大部分都是强大的海中鱼类死物。

死后怨念不散,继续在大海中驰骋。

这些鬼鱼。

除了变化无穷的气候,嗜血凶残的鬼鱼,也是造成海上事故的原因,一旦有船只毁坏在海中,夜幕降临后,活物的气息随夜风飘出去,无数孤僻而又贪婪的鬼鱼,会成群结队,会争先恐后冲上船只杀虐。

“哗啦啦……”

“嗷呜啊……”

……

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