【宋太祖赵匡胤】</p>
【军事成绩：灭南平、武平、后蜀、南汉、南唐，吴越臣服。基本统一南方。】</p>
【评价A级，得四分】</p>
……</p>
刘宋。</p>
刘裕掐指算了算。</p>
“在位十七年，收荆湖、灭后蜀、攻北汉、平南汉、取南唐，结束唐末五代五十年的分裂之世。”</p>
“罢诸侯之兵，革五代之暴。”</p>
“也不差。”</p>
……</p>
【制度建设：改革军制，设立禁军三衙。由枢密使专掌军事政令，调动禁军。枢密院一切大事都要奏报皇帝批旨。】</p>
【命藩镇支郡自行向朝廷奏事，不再属于诸藩。】</p>
【为监督各州太守或藩帅，在各州军增设“通判”一职三年一易，管理州郡地方事务“凡诸民之政皆统治之，须与长吏联署文移，方许行下。”】</p>
【规定各州藩镇征收的赋税，除必要开支以外，全部缴由朝廷三司使总管和统一安排，地方不得留用。】</p>
【同时派出转运使监督各藩镇征收商税、专卖税的场务，将有关税收直接缴归朝廷。史称“于是财利尽归上矣”。】</p>
……</p>
大唐德宗时期</p>
“这是釜底抽薪啊！”</p>
李适一拍大腿，心中开始兴奋起来。</p>
这些税务税收的场务基本都被地方藩镇垄断而且没有个准谱。</p>
各藩镇一般都会派自己的亲信管理场务，随意规定缴奉数额。</p>
这类无法测度的盘剥聚敛，是地方士庶最大痛苦之一。</p>
更是朕最大的痛苦之一！</p>
摩拳擦掌，李适兴奋的看着天幕。</p>
这一套下来，藩镇的军、政、财，三方大权尽归朝廷掌握！</p>
太好了！只待安西军一到……</p>
……</p>
大唐武宗时期</p>
李炎盘算着这个新的官职。</p>
通判……</p>
似乎就是军队中的监军搬到地方上了。</p>
嗯……由朝廷直接派出带有监察性质的官员。这类官员又不是长吏的属官，等于单线与朝廷联系。</p>
行文与长吏一起联署签名，这样的文书才算有效。</p>
等于通判与太守达到了权力平衡，解决了地方权力问题。</p>
平衡之术都让这人玩出花了！</p>
可惜死的不明不白。</p>
……</p>
【公元961年规定：“其官人受授之别，则有官、有职、有差遣。”】</p>
【正式开始实行官、职、差遣分授制度，旨在“分化事权”管控官吏，制衡权力。】</p>
【除非诏令中有明确规定，否则都不担任与官称相符的职务。】</p>
【其中，官是“请俸之具，称呼之号”，称为寄禄官，用来定品级和俸禄。】</p>
【职是荣誉虚衔，用来礼遇文官，如殿阁学士等。】</p>
【差遣，“以治内外事”，称为职事官，是有职、有权、有责的实职。】</p>
……</p>
后唐明宗时期</p>
“杯酒释兵权、罢黜支郡、强干弱支、内外相维、三年一易、设置通判、官职差遣…”</p>
李嗣源将赵匡胤的制度大体概述一番。</p>
这等等措施将军、政、法、财，全部都牢牢控制于皇帝一人之手。</p>
安史之乱以来的藩镇割据、武夫乱政的历史乱局，就这样被一举铲除了！</p>
李、郭、柴、赵。</p>
李嗣源背负双手意气风发的想到。</p>
四代明君连出！</p>
定叫这大唐起死回生！</p>
……不过那赵匡义得处理一下。</p>
也不知道出没出生。</p>
……</p>
【完善科举，锁院制：考官人选确定后，锁于贡院之中。】</p>
【弥封制：由专人将考生试卷上的姓名、籍贯等部分用纸糊起来，最后统计成绩时再拆封公布姓名，密封试卷制度的起源。】</p>
【誊录制度：朝廷雇请一批人将考卷重新誊录一遍，进一步杜绝弥封时考生记标记的纰漏。】</p>
【殿试常设：将李治、武则天的殿策形成制度。最终名次必须由殿试决定，科举取士之权直接由皇帝掌握。】</p>
【评价A级，得四分】</p>
……</p>
炎汉光武帝时期</p>
“文武制衡吗……”</p>
刘秀直身而立，仰首望天。</p>
一身绛红宽服迎风猎猎。</p>
一旁的刘庄端坐，给阴丽华端茶倒水。</p>
“宋太祖是真的可惜了，明明已经可以调整了片面以暴制暴的霸道策略，采取王道和平手段。”</p>
“又将各地的财政、行政和司法权收归中央。”</p>
“第三次北征还一路顺畅无比。”</p>
刘庄叹息一声，不再言语。</p>
刘秀心里也可惜宋太祖的功亏一篑。</p>
就差一点，宋太祖就能重塑思想与天命。</p>
汉朝灭亡后，恢复汉室的动员能够风起云涌。大体因士人百姓忠于儒家大义、忠于皇帝、忠于汉室天命。</p>
思想、个人、信仰三者合一。</p>
而唐代的系统显然缺乏这种核心价值的支撑。</p>
唐朝的支撑是唐太宗总结出的抚民以静、民为国本的理念。</p>
以君主个人的品德，身体力行，做为垂范。</p>
这种风格几乎被历位唐朝皇帝模仿，都以太宗为榜样励精图治。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
问题是，皇帝的人能力有大小、智商有高低。</p>
儒、道、佛，三家思想来回波折没有统一。</p>
士人百姓局限于忠于皇帝个人，以唐太宗一人为三者合一的典范，但对思想和大唐天命没有明确的认知。</p>
所以恢复唐室者没有太多号召力。</p>
毕竟，似唐太宗那样的人太少了。</p>
而五代乱世更是让人将忠于皇帝的这唯一支撑给扔掉了。</p>
虽然宋太祖的种种制度皆有弊端，但挽藩镇于一统，塑文风正武弊，平天下安百姓。</p>