“好个业障，竟然敢以邪术迷惑善神！”和尚看出不对，赶忙大喝一声，手中转经筒越转越快，无数梵音响彻，重新稳固了八部众的虔诚后，满脸忌惮的望着李浩成二人较小的三生轮回莲花座。
话说佛门虽分五脉，但因为万佛一体的理论，其中并没有像仙道一般，有着明确的修行派系却别，大多数时候，各脉的修行之法是可以互相参透的，因此有的讲究定中生慧，以慧生光的佛道修士一样可以神游三界二十八天，而有的讲究累世修缘，普度众生的佛道修士，也能穷究九识。
但无论如何，大多数佛门正道最后都会剑这些积蓄，统统融入心神之中，化作本命心光，神合极乐，最终放弃肉身，回馈天地，于极乐中重塑金身，也真是因为如此，佛门飞升之时也大多无有天劫之忧。
而有正必有邪，佛门正道之外，也是少不了外道的存在，同样不同于仙道外道通常是一些偏激的仙道理论，佛门外道除了少部分是放大佛法某一面，使得佛理偏激，进而堕入外道之外，大多数是佛门外道都是佛法融合其余派系的修行法门，又没有完全同化，而铸就的似是而非产物。
眼前这和尚走的道路，就是典型的后者，将佛道言灵咒法一系和香火愿力融合在一起，却又无法完美结合。
要知道原本佛道言灵咒法一系的修行方法，是通过一次次颂念经文，不断震动心灵，贴合冥冥之中的佛力，进而衍生出种种不可思议的神通。
可现在，这和尚融合香火愿力之道后，让众生颂念一些能够和他产生共鸣的经文，或者是属于他的经文，贴合他的佛道，然后赐予神通的同时，得到大量的愿力，以及因为贴合他佛道而衍生出来的佛光加持，最终催生出脑后九重宝轮，以及周围天龙八部。
也是因为，这些八部众本身或是由信徒念力铸就，或是直接由信徒弟子衍生而来，对于佛法也是有着一定认知，并且拥有一定的辩证能力，这才会在受到三生轮回莲花座佛法道韵的时候，本能反驳。
而作为佛门外道的另外一个特点，就是本身理论不完善，强行和佛门正道理论，自然是说得越多，错的越多，最后甚至影响到了几个信徒魂魄演化出的八部众。
面对，和尚的忌惮，徐龙图可没有留手的想法，他这段时间闭关，可时间多宝仙宗万年积累下来的种种法宝道韵记录了大半，伸手一挥，无数闪烁着各色霞光的法宝虚影在他身后浮现，这些法宝虚影轻轻颤抖，流转出的气息，都是专门针对香火愿力、咒法言灵和佛道体系。
伸手一点，这一件件法宝顿时如离弦之箭，朝着和尚冲击而去。