“四大名著”的内容，很多人看了就信了。</p>
这说明在这些书盛行的时候，人们都还很单纯，而且与国外确实存在差距。</p>
也说明公知们确实很有一套，写出来的文章很有煽动性。</p>
表达能力很重要，因为要当意见领袖，表达能力是最基础的。</p>
一句话都扯不清楚，何谈蛊惑人心。</p>
这种能力需要从小培养，陈林心里隐约有这个概念，但自己却表达不出来，更不用说怎么培养波波了。</p>
还需要他好好的摸索。</p>
至少不能像上辈子，让思华的控制欲疯涨，使得波波根本没有表达的权利。</p>
其实关于“四大名著”中的殖人言论，是很好验证的。</p>
用我们自己的看家本领就行了，四个字，实事求是。</p>
只是要做到可能成本有点高，因为哪怕到了4202年，能出国的人也只是很小一部分。</p>
就出国旅游而言，大部分还只是走我们国家的周边国家，能去米国或者欧洲的就更少了。</p>
就更不用刚进入新世纪那个年代了。</p>
后世殖人言论被反复回旋镖，公知们被反复鞭尸，是得益于网络的发展。</p>
传统媒体时代，是公知们说，普通人只能被动的接受。</p>
而网络普及后，人人皆可当意见领袖，出国的人发表意见也更加方便。</p>
出国的人，自己切身体会后，发现根本不是那么回事儿啊！</p>
于是马上化身超级S体质，在网上找出殖人言论，开始狠狠鞭尸。</p>
这种情况在后世全世界越来越魔幻之后，就愈发的多了起来。</p>
但在网络兴起的二十一世纪初，有网络，网民大量增长的阶段，还特么不限制上外网的情况下，还是殖人盛行的状态。</p>
这其中的原因值得人深思啊。</p>
还是那句话，实事求是的手段没用起来！有条件也没用起来！</p>
陈林就准备好好利用十来年后那段时间的条件，以洋制洋！</p>
把“四大名著”好好的在外网宣传宣传，看看他们会脸红不！</p>
然后再把外国的言论搬回来，好好的打公知们的脸！</p>
日本的洗厕仙人！你刷完马桶真喝么？你看你们网上说的可不是这样的啊！</p>
米国民主自由！原来贫民窟这么可怕啊，自由美利坚，枪击天天见哟。</p>
德国人可太特么严谨了，下水道几百年一直用不坏，德国本地人都不知道啊！</p>
在纸媒和网络并起的年代，除了网络，也能让纸媒跟着上啊。</p>
不说那会儿有了钱用钱解决，纸媒肯定也有看不惯殖人的吧！</p>
到时候去找北青报一个叫于白白的，后世她小说基本每本都能和这报纸扯上关系，必定是从这里出来的！</p>
这个于白白好啊，收拾起殖人来毫不手软的！</p>
陈林本来想着很兴奋，但想到这又情绪低落了。</p>
重生的时候于白白正要开新书呢，这会儿看不了了，得等三十多年啊！</p>
心累！</p>
陈林怼完洗澡蟹，提高了大家的食欲，开开心心吃完就带着老小回家了。</p>
特别是怼完后头脑风暴出来的计划，陈林相当满意。</p>
又找到了一个重生的意义，可得在网上好好玩玩，刚好给比特币打基础了。</p>
不然莫名其妙等到了时间，一个一辈子没咋上网的县城生意人，直接买币爆赚，被发现了重生的身份怎么办！</p>
要研究也得等到自己快没了的时候再把自己捐献给国家呀！</p>
不得不说咱们陈林重生一趟，思想觉悟方面那是相当的过硬。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
连自己临要走了，都得为国家做把贡献，只是时间有点晚，也不知能不能研究出个啥。</p>
接下来一段时间，陈林他们的生意火热的开展着，整日忙碌不停。</p>