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第四百零五章 图腾起源,以梦织道(4k)(2 / 2)

进入该状态后,被附着兵刃的材质,就可以说提升了一小阶,真元劲力传递的效率有所增加,且被毁坏的难度大幅提升,相当于给兵器套上了一层衣甲,就算到了下品神兵的层级,也仍然适用。</p>

至于此物内蕴的传承,其名为「元炼化砂开锋术」,则是一门配合它本身的材质特性,提炼、凝聚少量微晶流砂融入斩出的罡气之中,增幅杀伐威力的秘术。</p>

由于微晶流砂几乎完全不受阻力,故而拥有极其突出的穿透性,如同钝剑开锋变利一般,能够轻易突破重重屏障,然后被引爆释放大量能量。</p>

喝干了一碗酒,感应出此中元气足以支撑自己数天的加速</p>

修行,赵青将夷虎柄首融入了毫曹子剑之中,使其隐约放光,然后随意试了几剑,紧接着,竟然一剑朝着感生石的侧面切削而去。</p>

而看到这一幕,对面同样正在参悟此石的施夷光,不禁心中惊讶,差点叫喊出了声,却只见神剑行至中途,方位微调,转到了无锋的剑面,仅在感生石的表面敲出了一声脆响。</p>

……</p>

通常而言,「感生而孕」,可分为因梦感生、视物感生、接触感生这三大类别,即做了个怪梦后怀孕、看到异象后怀孕、接触神异之物后怀孕,而感生之术的修习,也多半可从这三方面着手。</p>

虽然尚未解析出「感生」的原理,不过合理推测,大概率可以归纳为一种信息上的交感,引发交感的事物越高级、信息度越高,就越能对其目标产生相应的影响。</p>

而细观一有东西接触到感生石,石面便会显现出复杂的纹路变化,或许,这正是「接触感生」某种程度上的体现?这块感生石本身,则相当于「母体」的作用。</p>

假设这几个猜测为真,那么感生石内蕴的传承,在毫无文字说明的情况下,也许就需要用一次次不同的接触尝试,逐渐汇总出「解密」的钥匙?</p>

把看上去毫无生机、怎么探查也不过是一死物的感生石视作一个「人」,赵青以剑为槌,以石为鼓,在不断的敲巧中轻快地奏出了一曲又一曲的旋律,跟柔和的剑意一起传递出了种种情感,且主要是催眠的乐曲。</p>

不可思议的是,似乎真的被催眠了一般,在边上的施夷光听着声音逐渐睡着后,这块感生石上原本随着敲击而极速变幻的纹路,也进入了沉寂的状态,最终停留在了一幅固定的画面。</p>

随意试了试,居然真的有效?看到固定画面上竟然有着几行较明显的古篆书,且笔迹跟先前涂山氏圭璧中的相似,赵青心念微动,便结合其上仲和、仲礼的留言,解读起了这幅图案的意思。</p>

在一幅象征性地演示感生之术基本原理的画面边上,写着「与石同眠,以梦织道,凡生幻境合乎于理,历远弥高以尽于情,则石胎可育九窍,孵化而得狐九尾」这些注解。</p>

所以说,需要跟这块感生石一起入梦,编织自洽合理的幻境,然后石头中就会孵化出一只九尾狐?石头变成狐狸?莫非,这是跟果山九窍仙石生出孙悟空同一类的情况?</p>

绝大多数人参悟高深传承之时,必定全神贯注,心宁气和,精神尽可能保持最巅峰的状态,不肯放过任何一个传承中的细节,像施夷光这样被轻易催眠睡着的情况,实在是无比罕见。</p>

怪不得,这块感生石号称涂山氏所留的最高深传承,在此地存放了数千年之久,却几乎无人能够领悟其精要之处,竟然是因为这么个原因。</p>

观察着身子逐渐歪斜靠在石面上、进入梦乡的施夷光,赵青心中暗暗思索,隐约感应到了这两者之间似乎生出了某种玄奥的联系,不禁生出了也跟着入眠做梦、尝试达到「幻境」要求的念头。</p>

毕竟根据仲和、仲礼的留言,如果西施真的因入梦而领悟出了什么,或许这块感生石也会随之毁去,孕育出一只九尾狐来,这样的话,自己岂不是白白浪费了此次可说是天赐巧合的机缘?</p>

知晓西施此次入园的目的,基本上就是为了参悟此石的奥秘,赵青犹豫片刻,还是不忍心打断对方的睡梦,想了一想,忽然间冒出了或许可以拿「入梦引证」试一试此石的念头。</p>

论起做梦的信息量来,「入梦诸天」里面可是一方完整的世界,在宏观、微观层面均相当完善,若能像西施跟感生石那样建立起冥冥之中的联系,达到所谓「石胎孵化」的要求,应该不在话下。</p>

而让赵青更为之重视的是,感生石能让石头本身跟西施的梦境隐隐生出联系,大概率是进</p>

入了同样的梦,否则梦境不同,又何来感生之说?</p>

这种让人做同一个梦的能力,如果能够予以复制,用于「入梦诸天」上,岂不是达成了带人一起入梦的效果,就像那个隐秘组织「虚空道」一样,可以跟对方「平起平坐」了?</p>

事实上,若是此次自己也跟着入梦诸天,大有可能会和感生石、西施进入到同一个梦境,完全有机会验证这件事情,并探索出其中的原理。</p>

考虑到此事的重要性,以及该能力可开发出的广阔背景,赵青心中思绪万千,最终推断其价值不可估量、若错过机缘很可能难以弥补,暗地里作出了决定。</p>

紧接着,她简单地在感生石周边布下了一个警戒的阵法,做了一些抗干扰的措施,含了一大口圣酒以缓冲未来的精神波动,并仰头将清神玉牌置于额顶,然后自我催眠,进入了半梦半醒的状态。</p>

之所以没有直接激发「入梦引证」,则是因为赵青很清楚施夷光正处于做第一个梦的期间,这个时候入梦,除非有着强行令此梦中断、把她拉入自己所梦的效果,否则不太可能有大的成效。</p>

因此,她不断地调整着自己的状态,使得自己的精神频率跟施夷光高度契合,并通过监测对方体征微弱变化与运使「他心通」的方式预测着第一场梦的终结瞬间,然后在第二场梦的开始时发动「入梦」。</p>

而为免西施、感生石两者第一场梦结束后就「醒过来」,不再继续做梦,在执行以上事项的同时,赵青还得时不时地来上几轮催眠,可以说,难度高到了顶点。</p>

好在她这般「努力」,还是有所回报的:大约过了一日一夜的工夫,在等待了远超常人做一场梦的时间后,此地的三者终于迎来了关键的时间节点,让她找准机会激发了「入梦引证」。</p>

…… </p></div>

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