根据《覆雨翻云》中提到的说法，“道心种魔大法”的“种他”篇，是把修习者和炉鼎两人的元神锁起来，鼎灭种生，种子吸收炉鼎死亡时三魂七魄散离释放出的庞大能量，超脱生死，离凡入圣。</p>
也就是说，魔种的升华过程，并非是从太阳真火与太阴真水处着手，没有“炼虚”这个过程，而是借助了元神崩解时产生的特殊死气，将其炼化后化为了与真火真水同一等阶的魔气。</p>
虽然这只是“种他第六”损人利己的取巧之法，但也可以看出，道心种魔大法的魔气很可能需要大量的死气供应。这也是后来修成此法的龙鹰、韩柏都曾经历了死亡的缘故。</p>
邪帝舍利之内，蕴藏着“天邪道”历代宗主临终前注入的精气神，充盈能令人功力增强的元气精华，也充斥各种死气、杂气和邪气，后三者被人视为有害无益的东西。</p>
但根据赵青对魔气的多番实验，所作出的推测，由于向雨田并不打算冒险“自杀”来推进“种魔大法”的修行，他或许借助了邪帝舍利内储存的高质量死气，促进了魔种的升华。</p>
拒绝一切有风险的魔道之法，靠着道门正宗最稳妥的元神蜕变升华带动境界的提升，向雨田修练的速度比正常情况下要慢了很多，但也显得更加扎实，且有余裕利用舍利元精创出了另一门绝学。</p>
值得一提的是，大唐原作中石之轩拿到邪帝舍利后，靠着向雨田的吸取元精之法吸尽了舍利中残余的元精、邪气、死气，并靠着邪气死气而非元精治好了他的精神分裂。</p>
参考石之轩所修的功法结出了类似于魔种的东西，似乎也可以证实这一个有些离奇的猜想。</p>
在推测出了魔种魔气与死气的密切关联后，赵青试着拿收获得到的魔气做了几个实验，在魔气的附近宰杀了一些猪狗、牛羊、鸡鸭之类的动物，然后发现魔气居然出现了微弱的增长。</p>
无需本体供应能量，在外界吸收的死气或者说魂魄之力，能够作为魔气成长的养分，这又意味着什么呢？</p>
从魔气的奇异特性联想到了鬼魂，再结合自己对真气微观结构的研究，赵青作出了一个大胆的假设，推测这各种违背常理的魔气，实际上已算是一种特殊的元气生命。</p>
毕竟，所谓生命，实际上就是一大堆有机物的结合。如果把真气视为基础元气单位化合形成的“有机物”，那么复杂的“有机”结构，再加上玄之又玄的魂魄之力，完全有形成“元气生命”的可能。</p>
每一小缕魔气，都可以看作是一个微型生命体，只具备着基础的本能，但大量魔气聚合在一起，有了“魔种”这个核心，最终化作了比单体更加高级的智慧生命，与“神劲”阶段孕育出的“身神”相类似。</p>
推想着魔气这种能够脱离主体自发增生的“元气生命”所具有的意义，赵青心中暗暗思索，分析出自己在没有足量魔气，对“道心种魔大法”了解有限的情况下，很难在研究上取得进一步的突破。</p>
因此，她转而把目标放在了应该如何快速培养魔气的研究方向上，派人搜寻了细分度更高的动植物来进行实验，顺带着把先前覆灭香家“六福赌场”后抓到的香玉山、香生春等人也纳入实验范围。</p>
有些出人意料之外的是，经过多轮对照实验，考虑到成本价值，在提供魂魄之力方面，大型的动物并不占优势，植物则是根本就没有效果，反而是小型动物在同成本下靠着数量优势比较划算。</p>
进一步细究下去，赵青更是惊奇地发现，像草履虫之类只有一个细胞的原生动物，居然也有着微弱之极的魂魄之力，且由于繁殖更新换代的速度比正常的动物快出了成千上万倍，效率反倒是最高的。</p>
根据佛门的说法，人和动物才是拥有阿赖耶识的有情众生。尽管原生动物是只有一个细胞的真核生物，但居然也勉强符合了这个条件，有着几近于无的灵魂。</p>
虽然在死亡后魂魄之力的消散速度极快，只是几个瞬间的事情，跟有一定希望形成鬼魂幽灵、长久驻世的人类完全不在一个档次，但只要跟魔气之间的距离足够近，就可以来得及吸收。</p>
将死气转化为生气这个变化作为媒介，魔气表现出惊人的活性，可以汲取天地灵气复制自身，同时也拥有向附近生命提供生机之力的效果，唯有微型生物才有充分利用的能力。</p>
质量不行的魂魄之力，肯定没法让魔气在能级等阶上得到提升，但就增加它的数量方面，却是并没有什么问题。</p>
总而言之，早已制造出显微镜的赵青，让人寻来了多种常见的原生动物，测试它们充当魔气养分的效果，最终确定了眼虫这种有着叶绿体、可以靠着光照就维持生命活动的生物。</p>
在没有发现新资源的情况下，她准备靠着眼虫裸藻大批量培养魔气，作此来作为未来很可能被大规模使用的修练资源、真气工业化用料，乃至于开发出魔气殖装之类的奇异装备。</p>
……</p>
“魔气不仅仅是修练出来的能量，还可以看作是一种由真气元气构成的特殊生命？你是在开玩笑吧？”</p>
听到赵青堪称离谱的说法，饶是向雨田活了两百多年，识见高超，思路天马行空，也一下子没有反应过来，不禁反问道：“我的身体内还有着另外的生命，我怎么完全不知道？”</p>
话刚出口，他似乎忽然间想到了什么，迟疑了一会，沉声开口道：“不过，魔种在形成乃至与道心合而为一的过程，我确实经常生出自己正在被一个外来的异物取代的感觉，时至今日仍有余虞。”</p>
“某种概念上，我似乎不再是我自己的主宰者，只是魔种于魔界和人界间的连接之物，失去了对自己元神的绝对掌控，将其拱手让给了一个我培育出来的怪物。”</p>
“你所言‘道心种魔大法’有着某种隐患，我觉得这确实有相当的可能，纵然修成了‘魔仙’之境，仍一直抱有怀疑之心，推测这与谢眺那些语焉不详的内容有关。”</p>
在亲眼目睹洱海古墓那诡异之极的魔种邪灵后，向雨田对自己所修的“种魔大法”生出了极大的警惕之心，原先觉得自己随时可以破空而去、超脱尘世的逍遥心态，也受到了一定的影响。</p>
如果不亲眼见过“道心种魔大法”真正的创作者“天魔”苍璩遗留下来的墓葬，或者探索进入到传说中的战神殿中，就算创出了一门制衡用的“紫血大法”，他始终无法排除，破碎时丧失自我的可能。</p>
望着培养皿内显然是源于邪灵的魔气，向雨田很快意识到自己和赵青接触到的确实是一个疑似元气生命的异类，经过细致的分析，她的说法听上去真的能够解释这发生的一切。</p>
</p></div>