要讲好一个学术故事是不容易的，尤其是以亲历者的身份来描述，更加困难。
最难的部分，在于详略结合，深入浅出。
详细之处，要引人入胜，简略之处，要易于传播。
牛顿的苹果是一个不错的范例，但称不上一流。它的传播，主要是因为牛顿的学术成就本身，要说有什么精妙之处，选择苹果砸在脑袋上，是要比砸在地上有趣一些。
陈景润的哥德巴赫猜想则略显粗糙，哥德巴赫猜想的最终式可以写做1+1=2，但要是用嘴说一加一等于二的话，难免有误导人之嫌疑，毕竟，说哥德巴赫猜想而甩掉质数，等于是将九浅一深玩成了我有一只短丁丁。
好在这并非是陈景润自己讲述的故事，锅有记者和传媒来背，并不会影响到陈景润的成就和声望，就其社会层面的影响力增加来说，也算是个好故事。
相比之下，真正对科学家的声望有影响的故事，仍然要说笨的结构式的建立者凯库勒，多年以来，他的故事已经演变成了无数个版本，有贪吃蛇的版本，有六个猴子彼此抓住爪子的版本，有六只猴子彼此抓住尾巴的版本，有来自波斯地毯的图案的版本，还有被仆人打碎的伯爵夫人的戒指的版本，在189o年的苯节上——是的，有一个专门纪念苯的结构式问世的节日——凯库勒还绘声绘色的讲了一个原子间跳华尔兹舞的故事。
比起同时代的重要科学家，例如在密封管中合成了脂肪，确定无疑的打碎了上帝对自然造物的垄断的贝泰罗，凯库勒的成就不一定更大，但获得的赞誉和声望却更多，不得不因此佩服他讲故事的能力——仅仅是苯的结构式的故事，都能被他讲出花来。
杨锐不想做闭门造车的科学家。
现在已经是电视媒体的时代了，有一张能够吸引电视媒体的帅脸，为什么不好好的利用起来。
一个人的优势就那么一点儿，这里纠结那里矫情的，很快就泯然于众了。
如果卖卖脸就能争取到经费，想必没有几位科学家会拒绝，若是给穷困潦倒而死的特斯拉一个选择，想必他连卖身都愿意——当然，这是不现实的，如果真的卖身能获得经费的话，哪里轮得到特斯拉，爱迪生的姿势更多，所以特斯拉还是得穷困潦倒而死。
杨锐来自未来，他非常清楚的知道，接下来的3o年以至于更长久的时间里，全社会都是娱乐至死的社会。
娱乐也没有什么不好的，只要不被社会淘汰。
杨锐看着自己的批听众，热情饱满的继续自己的故事：“让dna成环，是反向pcR的要点，所以，回到实验室以后，我就忙着做dna环切酶，很顺利的实现了。如果要我说，反向pcR与其说是明，不如说是现，所有东西都放在那里了，就等着你去现了……”
杨锐稍微改变了一点自己讲故事的手法，更加的理想化一些，却是更加的吸引北大的同学。
篝火熊熊燃烧，映出年轻而通红的脸庞，包含着热情期待和渴望。
而杨锐以未名湖为背景，侃侃而谈的神态语气，也深深的印在了北大同学的心里。