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第四百五十七章 留给尊者的时间不多喽!(1 / 2)

“终于!”</p>

乜罗迈着稳健的步伐,从闭关的密室里面走出,眉宇间带着疲倦与喜悦。</p>

累确实很累,但值得欣喜的是,在这二十多天的闭关过程中,确定了两件关键的大事。</p>

第一,那位“天山”并没有诓骗自己,他确实中了一种不易察觉的慢性毒。</p>

第二,解药也确实在这三份药剂里面,并且已经有了分辨的思路。</p>

由此实际上还衍生出了另一个收获。</p>

“组织”和官府,谁也找不到自己。</p>

要知道这里固然隐秘,但乜罗谨慎起见,还安排了另外的退路,可谓狡兔三窟,结果并没有用上。</p>

外面安安静静,根本没有人闯到这里来。</p>

“‘锦夜’好大的凶名,不过如此,只是个整日杀人的刽子手罢了!”</p>

“‘司命’好大的威名,也不过如此,竟要靠下毒维持‘组织’的忠诚……”</p>

想到这里,乜罗撇嘴一笑,甚至涌出一股前所未有的野心。</p>

他如果能掌握“索魂钩”的解药,是否也能籍此控制“组织”里其他的称号人员,取“司命”而代之?</p>

身为“禄和”的乜罗很清楚,能被“司命”授予称号的,都是万里挑一的人物,要么在江湖上富有盛名,要么在当地州县有着举足轻重的影响力,这样的人若都能为其所用,提供资源……</p>

不远的将来,割据一方,成为土皇帝,也不是没有可能!</p>

夏州李德明都能做到,他凭什么做不到?</p>

“尊者!尊者出关了!”</p>

正沉浸在自己的宏图伟业之中,喜悦的声音在身后响起,两个亲信番人虔诚地跪倒在地上。</p>

“起来吧!”</p>

乜罗闭关不理世事,但日常起居用度,还是要有人照顾的,这两位就拥有绝对的忠诚。</p>

而他们完成了护卫任务的同时,自然也负责探听消息,如果真有什么翻天覆地的大事,肯定要通知密室的,小事则不打扰。</p>

乜罗安排妥当,才能放心闭关,如今没被打扰,证明没有值得他露面的大事,便随意地问道:“这些时日,外面可有动静?朝廷是否趁此时机,对各部动手了?”</p>

在乜罗看来,这是最有可能发生的变化,趁着他这位番人首领不在,那些本就霸道的汉人官员,会挑选几族最不服从管束的镇压,用来杀鸡儆猴,警告其他番部。</p>

这种威慑多多少少有些效果,可从长远看来,只靠杀戮,是不可能让十万帐番人归心的,反倒会将那些战战兢兢的部族推向自己。</p>

当年李继迁就是这样发家的,宋军屡屡败之,团结在他身边的党项人却越来越多,乜罗有心借鉴。</p>

然而亲信的回答,却出乎了意料:“禀尊者,官兵并未动手,反倒是护送着五台山的高僧,行走各部,做了好多场法事!”</p>

乜罗脸上的随意消失,变得凝重起来:“五台山高僧,行走于我麟州各部?什么时候的事?”</p>

亲信道:“就在尊者闭关之后!”</p>

“那就不是巧合……”</p>

乜罗喃喃低语:“利用佛僧,夺我根基么?这法子高明啊!”</p>

同为河东路,他当然知道五台山是得朝廷扶持的佛门,山上寺院连绵,僧人众多。</p>

而历史上宋朝时期的僧人,确实成为战争的工具和倚重的力量,无论是章惇开梅山蛮,还是王韶熙河开边,高僧都起到了相当关键的作用。</p>

可关键在于,现在又不是神宗朝,仅仅是仁宗朝早期,狄进此举,属于首创。</p>

乜罗真的没想到,汉人官员会利用番人普遍崇佛的心理,将五台山的僧人请下山来,进行游说。</p>

什么时候,朝廷开始放下高傲,迎合番人的心理了?</p>

“新任知州的手段么?与别的官不同,这個人很厉害……”</p>

乜罗心中警惕,沉声问道:“僧人有多少?”</p>

亲信回答道:“高僧十二,随行僧众三十多。”</p>

“果然不多!”</p>

乜罗了然,这个人数游说各部,短短一个月时间翻不起什么大的风浪,平静地朝外走去,边走边吩咐道:“哪些部族动摇了,记下来!”</p>

他此次闭关,本意是让官府动手,由此让各部愈发感受到有自己这位首领在,才能一致对抗官府,现在对方出动佛门高僧,倒变成了对忠诚的考验。</p>

如此也好,哪些部族值得信任,接下来纳入亲信,重点培养,哪些部族首鼠两端,毫无忠诚,可以着手打压,以儆效尤。</p>

这般整合后,也能让各部更加紧密,凝聚力更强。</p>

至于五台山的那些僧人……</p>

乜罗眼中露出杀意,恰好“组织”的人手在麟州,不妨利用一二!</p>

“呼!”</p>

再吩咐了几句,前方已是一亮,乜罗领着两名亲信走出暗道,来到屋外,沐浴在阳光下,深深吸了一口气。</p>

任谁也想不到,他根本没有去荒郊野外,就藏在杨家堡里,一旦真的出事,甚至能躲藏于官府衙门之中。</p>

此时乔装打扮,再钻入后门的马车里,一路出城,朝着他忠诚的部落而去。</p>

“尊者回来了!”“是尊者……”“尊者……”</p>

然而当乜罗循着小路,安然无恙地回到族中,穿上独有的华贵衣袍,举步迈入后,却很快发现气氛不对劲。</p>

对于他的归来感到大喜过望的族人,数目并不多,更多人的反应是敬畏、诧异、惊慌,甚至有的目光中流露出质疑,接触后又赶忙躲闪开去,将头深深垂下。</p>

这是心虚的表现。</p>

“怎么回事?”</p>

乜罗步伐不紧不慢,威严地行走着,心里却越来越不安。</p>

这可是他自己的部族甘谷部,占据了周遭最为肥沃的牧场,直接听命的就有三千帐,难不成那些五台山僧人如此神通广大,连这片根基都能动摇?</p>

尚未走到主帐,十数道身影团团围上,都是部族里的头目,焦急地道:“尊者,你可回来了!”</p>

“进去说!”</p>

乜罗大手一挥,面无表情地走入帐内,然后用最短时间,得知了这一个月发生的具体情况后,脸上终于浮现出不可置信之色,一字一句地道:“你们的意思是,就因为四次失败的救援,各族就降了那些贼秃?”</p>

“尊者!”</p>

部族里的头目闻言脸色再变,有几人更是脱口而出:“不可对大师无礼啊!”</p>

“无礼……不可对大师无礼……”</p>

乜罗心头狂怒,可看着族人的神情,又蓦然生出一股恐惧。</p>

他并不知道烽火戏诸侯的典故,但其中的原理还是大致明白的。</p>

官府不断释放假消息,一次又一次地让那些死忠于他的番人失望,再让佛门高僧假惺惺地为番人求情,凸显出佛门的慈悲为怀,并且展现出与官府沟通的能力。</p>

实质上还是恩威并施那一套,但最高明的一点是,这次官府并没有寄希望于自己出面,直接让番人听命于朝廷,而是有了一群中间的僧人,作为调解,缓和矛盾。</p>

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