次日，小王都太尉取出玉龙笔架和两个镇纸玉狮子，却使高俅送去。
施耐庵匠心独运，用了个“却”字，恰到好处。不让任何人去，却让高俅去。一方面写出对高俅的信任，二是为后文埋下伏笔。细读的见解，名著就是名著。
高俅看时，见端王与三五个小黄门，相伴着蹴气毬。也是高俅合当发迹，时运到来，那个气毬腾地起来，端王接个不着。那高俅见气毬来，使个鸳鸯拐，踢还端王。端王见了大喜。
那端王且不理玉玩器下落，对高俅道：这是“齐云社，名为天下圆。”
高俅下场才踢几脚，端王喝彩。端王大喜，那里肯放高俅回府去。
端王自从索得高俅后，就留在宫中宿食。高俅自此遭际端王，每日跟着，寸步不离。
施耐庵不亏是写作大家，留在宫中宿食，与上文东京城里人民，不许容他在家宿食，遥相呼应。写出基层大众鄙视高二，小舅端王留在宫中宿食。小舅端王慧眼独识千里马，索得高二入庙堂。
未及两个月，哲宗皇帝晏驾，文武百官商议。册立端王为天子，立帝号曰徽宗，便是道宗皇帝。
没半年之间，道君皇帝直抬举高俅做到殿帅府太尉之职。高俅祖坟冒青烟，一人得道犬升天。
总论：一、水浒传不反皇帝，只反贪官，不能苟同。金圣叹评水浒传，乱自上作。施耐庵写出，三小乱国。小苏学士、小王都太尉、小舅端王。人民鄙视高二，小王都太尉、小舅端王一见大喜。
小舅端王便留高俅在宫中宿食。半年之间直抬举做了殿帅府太尉。
施耐庵直刺道君皇帝，昏庸无道，骄奢淫逸。浮浪子弟门风，无一不晓，无一不会，更无一般不爱。
直有了不惜民力，千里运送花石纲。违背纲常，暗通地道，私会李师师、赵元奴。
才有了李逵夺了鸟位，晁盖哥哥为大皇帝，宋江哥哥为小皇帝。
因此施耐庵敬畏的是皇权，天子神所授，才有了道君皇帝至圣至明。
二、施耐庵构思巧妙，士、农、工、商各阶层鄙视高二，小王都太尉、小舅端王一见大喜。巧妙对照，写出乱自上作出自庙堂之上。
三、施耐庵写出，高二吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍，頗能诗书词赋。若论仁义礼智，信行忠良，却是不会。小舅端王，琴棋书画，儒释道教，无所不通。踢毬打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说。这浮浪子弟门风，帮闲之事，无一般不爱。两相对比，高二与赵九（道君皇帝排号九大王）物以类聚，同是品行不端之人。施耐庵的这种隐笔，才成就了不朽的名著。
4）百思不得其解，施耐庵写出的生药铺董将士、开赌坊的柳大郎柳世权，两个名字有何解释？抛砖引玉，望喜好水浒传的读者看官，给以解答。
深读细读，才能读出名著真滋味。
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