“假定这里有一块石头吧。”
“噢。”
“也就是说，作为它天生的宿命，它身上带有‘石头’的咒。”
“噢。”
“好，假定我这个人，拿那石头去砸死了某个人。”
“噢。”
“那么，这块石头是石头，还是武器呢？”
“嗯……”源博雅嘀咕一下，然后说道：“既是石头，又是武器吧。”
“对呀，博雅。你很清楚嘛。”
“清楚啊？”源博雅苦着脸点点头。
“我所说的灵与咒是同样的东西，就是这个意思。”
“噢？”
“也就是说，我对石头这东西施了‘武器’这个咒，所谓“名”，就是最简单的咒。”
“噢。”
“所谓‘形似则灵附’，并非乱言。”
“噢。”
“外形也是一种咒。”
“噢……”
源博雅又糊涂了。
秦明则听得很认真，换做别人他不会信，但要是安倍晴明所说，那一定是阴阳术了。
兴许能窥探道几分阴阳术的隐秘，或是找到解决看见鬼怪的办法，也说不定。
“假定这里有一块人形的石头吧。”
“噢。”
“也就是说，它是被下了‘人’这个咒的石头，这咒是越像越强。”
“于是石头的灵便带有人的灵性，很微弱，并不能够起什么作用，但如果人们因为它像“人”而去朝拜它，对这块石头下的咒就更强大，它所带的灵性就变得更强了。”
“噢！”
“时有怪事发生的石头，就是这种被人膜拜了数年、甚至数十年的石头。”
“噢！！！”
安倍晴明轻轻点在身后少女的身上，少女变作一张手掌大小的纸人，落在地面。
“这也是咒。”
“安倍大人！安倍大人？！”
耳畔边传来永仓新八的声音，秦明又一阵恍惚，安倍晴明与源博雅不再，眼前一黑，回到了之前的光景。
“永仓”
秦明微微晃了晃脑袋，眨了眨眼睛，清醒了一点。
刚才的场景，让他对阴阳术的“咒”，有了一个全新的了解。
既然鬼怪存在，这种超自然的力量，肯定也存在。
只不过原身对此的研究不深，并不具备这种能力。
同时，秦明对原主的身份，有了一些猜测。
“原主会不会就是个小纸人？”
画面中的安倍晴明，能够用纸人化出一个真实甚至能够枕靠的少女，现在有人用纸人化出一个真人来，并不意外。
而且
秦明看着满地的纸人，很是在意。
可以确定的是，房间里有人玩过百物语游戏。
百物语是一种唤魂游戏，当最后的蜡烛熄灭时，所有参与游戏的人，都将被唤出来的灵魂，带入鬼门。
鬼门什么的暂且不提，如果一切照着传说来玩，的的确确可以唤出灵魂。
如果用“咒”将纸人化成身体，再用百物语唤出灵魂，加到纸人身上，是不是就能成为一个真正的“人”？
这样一来，也能解释为什么容易被鬼怪盯上，又为什么一个新生的犬神就能够吃掉原主。
因为“身”、“魂”并非贴合一体。
就和秦明之前做剖腹产时，濒死的产妇容易被鬼怪盯上，一个道理。
不过这并不一定就是事实，还有一些不甚明了的地方。
比如找京都的土御门家求证一下有没有“安倍秦明”这个就行，江户是阴阳师的禁地，又不是连书信往来都不行。