正是因为此事，偃师成了历史上最出名的能工巧匠之一，一度与墨子、鲁班齐名！
可惜，他生平之事很少，唯一对他有记载的，便是《列子》，而且是在《列子·汤问》当中提及，懂的人都知道，汤问篇是列子自己的言论，并非后人改编，可信度极高！
偃师、墨子、鲁班这三人则并称机关术三大家。
以前念书的时候都学过墨子与鲁班间的故事，二人在技艺上有过一番探讨，当鲁班拿出自己所造的木鹊，也就是机关鸢的时候，墨子如此回答——这木鹊还不如一个普通工匠顷刻间削出来的一个车辖，车辖一装在车轴上，车子就可以负重五十石东西;而你的鹊有何实际作用呢?木匠做的东西，有利于人的称为巧，无利于人的只能叫作拙。
自此，鲁班对墨子心服。
由此也可以看出墨家机关术和鲁班机关术的区别。
鲁班机关术，是巧术，可以说是巧夺天工，新奇到作为一个现代人都有种看外星人表演的感觉。
而墨家机关术，则是霸术！
这个霸术，和法家没关系，跟帝王心术更没关系，而是说墨家的机关术返璞归真，大巧若拙，对于力学的运用几乎到了登峰造极的地步，一道机关摆在那，你明知道奥妙在哪里，但就是没办法，甚至得付出血的代价，给人以一种非常霸道强悍的感觉，所以说，墨家机关术又是霸术！
东胡古墓那位大巫师的机关术，就有点墨家机关术的感觉。
至于偃师机关术……
业内，人们称之为是诡术！
他的机关术诡谲多变，难以揣度，人们说，偃师的机关术，和巫术有一定关系，是巧工和巫术的结合。
可惜，偃师本人没有留下太多的传说，人们对他了解很少，不过，偃师与周穆王相遇是在川蜀，也就是说，他本人是川蜀之人，曾经有人慕名而去，据说偃师传下了自己的机关术。
可惜，他的后人也属于那种低调到三棍子闷不出一个屁的主，只留下了一本书，讲了几种偃师机关术，告知世人世上还有他们这么一号存在，捍卫了他们的地位，但打那以后，再没冒头。
所以，业内公认，这一门已经失传了。
嗯……失传了整整两千年，从那本书出现开始就失传了……
眼前这具人偶，怎么看都像是偃师机关术里的傀儡，只是功能不一样罢了。
这种人偶自然和我们礼官的活仆是没得比的，一个跟活人一样，一个只是看着像活人，实际上就像是上了发条的机器，只能干固定的几样事情，高下立判！
若果真是偃师机关术，那就很有意思了。
偃师机关术流传于川蜀，当年来到这里的冉族人，也和古蜀国有一定的关系，甚至直接就是来自于蜀地，偏偏……素来只闻其名不见其踪的偃师机关术出现在这里的三神庙……
这想不让人有所联想都难！
“咱能不能回头再探讨这些？”
鬼老头黑着一张脸说道：“能不能先找找马六指的那张床？后面还有个催债的呢，别人催债要钱，它催债要命，真等马六指追来，咱不是完蛋了？”
“你不懂。”
我摇了摇头，有种对牛弹琴的感觉，轻叹道：“如果当年偃师的后人之一，真的跟着迁徙的冉族人来到了这里，这座三神庙就是他设计的话，那么此地的一切机关，都属偃师机关术。每一门机关术，都有自己的特点，抓住这种特点，就很容易破解，就像现在的垃圾分类一样，只有先分开了，才能再想回收利用！”
鬼老头眨巴着眼，挺萌……
好吧，他们困在这里很多年了，估计连垃圾分类是怎么回事都不懂。
沟通最怕的就是这种了，莫说是我这种嘴笨的人，就算是换了卖保险的来说到口吐白沫都没用。
我干脆不再理会他，仔细回想着偃师后人留下的那本书，在下不才，正巧看过。
里面讲述了偃师机关术的核心思想——他们认为，天下没有破解不了的机关，破解不了的只有自己的内心盲区，所以，机关要想隐蔽，只有让人找不到，想做到这一点，那就得让人想不到……
总而言之，一句话——往往最显眼的地方，也就是最容易让人忽略的地方，这种地方，就是设计机关的最佳地点！！
这倒是把偃师机关术的“诡”字演绎的淋漓尽致。
那么，放到这个地方，最显眼、最容易让人忽略的地方又是哪里呢？
我四下里打量了一圈，目光落在了神龛中的三神神像上……