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第五百四十三章 融入神话体系的《白蛇传》(2 / 2)

在最后。她终于迷途知返,走出了死巷。也彻底认清了许仙的面目。然而许仙,这个忧郁,儒弱的美男子,他对自己人生的分岔路口几度退缩,并且负情负义。他既贪恋白蛇的美貌,同时又希望拥有小青。在人类自以为是的聪明下。他不断起誓,又不断地违背自己的誓言。最后成了一个彻头彻尾的卑鄙小人。生死攸关的时候,他选择了保全自己,遗弃了对他情深一片的素贞。

法海带着一种几近变态的刚毅和执着,去追寻自己的信仰和理想。他的人生路途上没有所谓的路口。所以他永远不会迷失。他能让人产生与爱等量的憎恨,又让人一筹莫展,但他的内心也有柔软不可触摸的一部分,所以最后无法面对小青落荒而逃。

也不知道是不是爱屋及乌,赵文卓所演的法海实在让吴笛难以忘怀,一般有关《白蛇传》的作品,法海都显得脸谱化,给人一种没事找茬的感觉,人妖恋关你这和尚屁事?

但是《青蛇》中的法海,却让吴笛觉得,就是这个味道啊,那是一种对信仰和理想的执着,不知为何,她甚至想到了《地狱之歌》中的那位神父,虽然二者其实一点都不像。

大概是因为对《青蛇》的偏爱,吴笛的这部短篇小说,实际上应该算中篇小说了,字数和《梁祝》差不多,它在人设上偏向于《青蛇》,但是毕竟要引入洪荒体系,所以背景又被吴笛改变了。

在背景设定上,白素贞已经和什么观音大士一点关系都没了,她是截教黎山老母的弟子,有通天教主罩着,因而法海第一次与白素贞相遇的时候,并没有太为难对方,《西游记》早就告诉大家,有后台的妖怪那是有编制的可不能随便弄死,好比官员犯罪之后首先要开除党籍,才能进入法律程序。

至于小青,纯粹就是野路子,这种没后台的妖怪怎么杀都可以,打着降妖除魔的名头,还能弄到妖怪内丹什么的,这个世界华夏的修真仙侠小说非常发达,它已经告诉大家,妖怪的内丹对修真者来说是个好东西……

不过小青有白素贞罩着,法海还是没有下狠手,而真正引发法海与白素贞强烈冲突的,正是许仙此人。

法海的背景设定,可不仅仅是高僧了,而是西方教准提门下某佛主弟子,同样根正苗红,但是准提此人,在洪荒系列小说中的性格,就是无耻下流、脸皮厚(实际上是为了光大西方教无所不用其极,精神可敬,他的脸皮厚可能就是为了攫取最大利益而伪装出来的,毕竟是圣人哪有那么肤浅),准提最喜欢的说的话便是——此物(子)与我西方有缘。这话都和申公豹的“道友请留步”的经典程度有得一拼了。

因而法海本人的理想与信仰,便是一心为了光大佛门,也就是西方教,然后他就发现了许仙那很不错的修行天赋,本着准提教主“此子与我有缘”的信念,他要渡化许仙,为佛门壮大力量,这样一来,他便要和白素贞发生剧烈的冲突了,剧情自然也就很恰当地展开。

当然,这些大背景在小说中若隐若现,就是用来勾引读者用的,它的本质,还是一个非常经典的言情故事。(未完待续。。)

( 变身女学霸 )

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