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四七三 佛门邀战辩真经,目光群注此事亲(1 / 2)

“中央魔教总坛果然神秘。”陆灵成回到那边就听到左都天道。

“陆掌门可有什么收获?”陈飞白见陆灵成回来。

“道家有洞天福地,佛家有净土世界,魔道应该也有类似的东西,找到门户才是关键,而且门户可能不只一个。”

“醮会准备得如何了?”陆灵成问道。

“还在准备当中,不过佛门今日派人来邀请我们参加辩经。”

“不会是辩他佛门的经吧?”

“不是,是互辩,我们说佛门除了《四十二章经》之外的经全是假经,佛门说除了老君留下过道德经是真经,什么灵宝经,三皇经都是伪经,道藏之中尽数都是后人编纂的伪经。”

陆灵成道:“这可不是什么好论题。”再一看,果然元始一脉,灵宝一脉之流的道士们全都义愤填膺,说他们修行的是伪经,哪能同意吗?

“是太子去佛门之后,佛门再发起的邀辩。”陈飞白道。

“火药味十足啊!”陆灵成道:“这要是辩输了,天下人都会说我道家的是伪经,佛家的是真经,这其中得利的只有李唐帝王家和魔道。”

“那咱们拿什么经跟他们辩?”

“老子化胡经吧,多宝如来不就是灵宝派的大师兄吗?”一个嘴上没毛的少年模样的金丹修士说道。

“此经是伪经定然无疑,你确定不是佛门的奸细?”陆灵成问道。

这经是道家为了贬低佛门所著,不是真经。

“那用什么经?”

“可以修行的经文。”陆灵成道:“演化大道,破他证明真伪。”

“南华经如何?”北冥神宗的一个弟子李柏年道。

陆灵成道:“南华经只有逍遥游,齐物论,大宗师三篇算得真经,你修得的是。哪一篇真经?”

“只修得逍遥游一篇。”那李柏年道:“齐物论,和大宗师都是要义真章,要元神乃至天仙才能修行。”

左都天道:“逍遥是道家所求,可以辩一辩。”

陆灵成道:“贫道自修的太上感应经,其中一部分是真经,但一部分也是伪经,如有三台北斗神君,在人头上,夺人纪算明显不是老君所述,但祸福无门,惟人自召,等又是真经。”

“可录,可用。”

“灵宝度人经如何?”

“仙道常贵生,鬼道常贵终。”

“度人经多是仪轨之法,主亡人,只怕被批驳为伪经。”陆灵成犹豫道:“《黄庭经》,肯定是真经了,被称为避劫大道经,静颂黄庭三两卷,只是此经是修真诸法始祖,只怕没多少人精通。”

“贫道倒是修行二十四内景诸神,贫道可辩此经。”说话的是三仙岛的一个青年道者名叫白景石。

众人都觉得可以,毕竟道家许多经文都不是三教老爷所书,都是后代弟子把老爷们所传的大道记录下来,就连道德经,也是老君口述,文始真人笔记。

佛门也多是开篇:“如是我闻。”

论语开篇也是“子曰。”

所以道祖,佛祖,孔子,有没有说过这样的话,就需要辩论真伪了。

毕竟没有哪个有本事亲自去问,修到了大罗金仙到了再看看能不能问吧。

陆灵成又道:“《老君八十一化图》是真经无疑,可以辩论,但此图是我道家无上秘,一人只能修出一化,难能全辩。”

“此图是描述老君显化的道相,不好辩论。”左都天道“老君开天经,玉皇开天经,等经也是如此,各家都有开天辟地的传说,也难辩。”

“裁判是谁?”陆灵成问出关键问题:“李唐是裁判?还是儒家是裁判?哪个有资格裁判公平?”

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